Что такое нематериальная сущность?

Термин «муджаррад» в нашей философской и богословской литературе применяется как антоним слова «материальный» (мадди), а потому его можно рассматривать как синоним слова «нематериальный» (гайру мадди). Поэтому, чтобы понять смысл слова «муджаррад», сперва следует прояснить то, как мы истолковываем термин «материальный». Как мы знаем, как в рациональных науках (вроде философии), так и в естественных науках (вроде физики), материя (мадда) понимается в различных значениях, рассмотрение которых не входит в наши задачи. Поэтому, чтобы дать общее представление об этой теме, лучше упомянуть некоторые особенности материальной сущности: материальная вещь – это вещь, которая имеет размер, объем, вес и место, то есть всегда находится в пространстве и подвержено пространственному движению. Также материальная вещь обладает делимостью (инкисам), то есть всегда имеется возможность разделить ее на две или несколько частей. Кроме того, материальную вещь можно воспринимать с помощью внешних чувств, хотя бы с использованием специальных приборов. Материальная вещь всегда подвержена изменениям и трансформациям. Таким образом, под нематериальной вещью мы подразумеваем такую вещь, на которую не распространяются характеристики материальных вещей, и которая лишена указанных атрибутов. Нельзя также умолчать о том, что в представлении исламских философов нематериальная сущность бывает двух видов: 1) Полностью нематериальная (муджаррад ат-тамм), то есть не имеющая ни одной из характеристик материи; 2) Не полностью материальная (муджаррад гайру тамм), то есть образная (мисали) или астральная (барзахи), которая имеет форму и размер, но лишена других характеристик материальных сущностей(1). После того, как мы указали на значение слова «муджаррад», нам предстоит рассмотреть некоторые аргументы и свидетельства в пользу нематериальности души. (1) Следует заметить, что отсутствие материальных признаков и характеристик в нематериальных сущностях не означает их ущербность или слабость. Скорее, в силу того что все материальные характеристики сопряжены со своего рода бытийной ограниченностью и несовершенством, нематериальная сущность находится на более совершенной ступени бытия (по сравнению с материальными вещами).