1. Кто забирает душу?

С исламской точки зрения, во время смерти человеческая душа, составляющая основное измерение его бытия, полностью забирается, отделяясь от природного и материального тела. Священный Коран использует различные выражения, говоря о том, кто забирает человеческие души во время смерти. В некоторых айатах в качестве забирающего человеческие души упоминается Бог: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا «Аллах забирает души в момент смерти» (Коран, 39:42). В других аятах говорится, что души людей забирают особые посланцы Бога, то есть ангелы: حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ «Когда же к кому-нибудь из вас приходит смерть, Наши посланцы умерщвляют его, и они не делают упущений» (Коран, 6:61). Иногда также говорится об особом ангеле как «ангеле смерти», которому велено забирать у людей их души: قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ «Скажи: «Ангел смерти, которому вы поручены, умертвит вас» (Коран, 39:11). На первый взгляд, может показаться, что между этими айатами имеется противоречие, однако, если немного вдуматься, то подобное подозрение сразу будет развеяно. Как мы сказали в параграфе о единобожии в действиях, единственным подлинным действующим субъектом в мире является Бог, и все действия, фактически, восходят к Нему, однако многие Божьи деяния осуществляются Им посредством причин и средств, а потому можно, с одной стороны, приписывать эти действия Всевышнему, а с другой стороны, тем средствам, которые Он использует. Это общее правило распространяется и на изъятие человеческих душ, в том смысле, что, в действительности, именно Бог является тем, кто забирает души, но Он осуществляет это действие через одного из Божьих ангелов (‘Азра’ил), а также использует в этом деле в качестве посредников целый ряд других ангелов. Поэтому правильно относить изъятие души сразу к трем субъектам (Бог, ‘Азра’ил и ангелы смерти)(1). (1) В одном предании от Имама ас-Садика (мир ему!) говорится: «Бог – Благословен Он и Возвышен! – определил для Ангела Смерти (Малик ал-Маут) помощников, которые забирают души, подобно тому как начальник стражей также имеет помощников… Ангелы забирают те души, а Ангел Смерти, помимо тех душ, которые он забирает сам, также принимает души, забранные теми ангелами, после чего Бог забирает души у Ангела Смерти» (Шейх Садук. Ман ла йахдурух ал-факих. Т. 1. С. 136. Хадис 368).