Жизнь в промежуточном мире

Многочисленные айаты и предания проливают свет на тот факт, что в промежуточном мире человек будет иметь некое сознание и жизнь. Здесь мы рассмотрим некоторые свидетельства из Корана и преданий, подтверждающие это утверждение: А) В некоторых айатах отчетливо говорится о жизни в промежуточном мире счастливых людей и наличии у них там благ, дарованных им Богом. Коран говорит о погибших мученической смертью на пути Божьем: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены» (Коран, 3:169-170). Эти два айата отчетливо указывают на то, что после смерти мученики живы, потому что такие выражения, как «получение удела у своего Господа» и «радость от того, что Бог даровал им по Своей милости», не имели бы смысла, если не принимать во внимание, что в промежуточном мире тоже есть сознание и жизнь. Во втором айате выражение «еще не присоединились к ним», особенно, если принимать во внимание то, что, по всей видимости, этот айат адресован тем, кто верит в Судный день, служит ясным свидетельством в пользу того, что в этих айатах Коран описывает положение мучеников в промежуточном мире, а не в Судный день. Б) Некоторые айаты также говорят о том, что после смерти будут иметь место разговоры между покойниками и ангелами: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ «Которых ангелы умерщвляют праведниками. Они говорят: «Мир вам! Войдите в Рай благодаря тому, что вы совершали» (Коран, 16:32). إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ «Тем, кого ангелы умертвят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В каком положении вы находились?» Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле» (Коран, 4:97). В) Айаты и предания, посвященные блаженству или мукам промежуточного мира, служат еще одним свидетельством в пользу того, что там имеется жизнь, потому что получение удовольствия от дарованных благ и страдания от мучений можно предположить только в том случае, если человек обладает там определенной жизнью, пониманием и сознанием. Далее мы коротко рассмотрим некоторые айаты и предания. Г) В некоторых исламских хадисах можно встретить свидетельства в пользу того, что в промежуточном мире имеется жизнь. Вот некоторые из этих свидетельств: 1. Пророк (да благословит Аллах и приветствует его и его род!) и Пречистые Имамы (мир им!) разговаривали с покойниками: Благороднейший Пророк во время битвы при Бадре обратился к телам убитых многобожников Мекки, которые были сброшены в яму: يا أَهْلَ القَليبِ هَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُكُمْ حَقّاً؟ فَإنى وَجَدْتُ ما وَعَدَنى رَبِّى حَقّاً؟ قالُوا: يا رَسُولَ الله! هَلْ يَسْمَعُونَ؟ قالَ ما أَنْتُمْ بَأَسْمَعَ لِما أَقُوْلُ مِنْهُمْ وَلكِنَّ الْيَوْمَ لايُجِيبُونَ «О лежащие в яме! Нашли ли вы истинным то, что было обещано вам вашим Господом? Поистине, я нашел истинным обещание своего Господа. [Кто-то] сказал: «О Посланник Божий! Разве они слышат?» Он сказал: «Вы не лучше слышите то, что я вам говорю, чем они, но они сегодня не могут ответить»(1). 2. Умершие знают о некоторых событиях, происходящих с обитателями этого мира: Некоторые предания говорят о том, что после смерти люди могут знать о каких-то событиях, происходящих с их близкими на этом свете. Например, в хадисе от Имама ал-Казима (мир ему!) говорится, что после смерти верующие время от времени навещают своих живых близких, и то, насколько долго длятся промежутки между их визитами, зависит от их духовной степени(2). 3. Верующие в промежуточном мире радуются добрым делам своих близких в этом мире: В некоторых хадисах говорится, что умершие радуются молитвам своих живых родственников и их мольбам о прощении для них. В одном предании от Имама ас-Садика (мир ему!) мы читаем: إِنَّ اَلْمَيِّتَ لَيَفْرَحُ بِالتَّرَحُّمِ عَلَيْهِ وَ اَلاِسْتِغْفَارِ لَهُ كَمَا يَفْرَحُ اَلْحَيُّ بِالْهَدِيَّةِ «Поистине, покойник радуется мольбам о [даровании Богом] ему милости и прощения, как живой радуется получению подарка»(3). 4. Изучение Корана в промежуточном мире: Со слов Имама ал-Казима (мир ему!) передано: مَنْ مَاتَ مِنْ أَوْلِيَائِنَا وَ شِيعَتِنَا وَ لَمْ يُحْسِنِ اَلْقُرْآنَ عُلِّمَ فِي قَبْرِهِ لِيَرْفَعَ اَللَّهُ بِهِ دَرَجَتَهُ «Если кто-то из наших друзей или шиитов умрет, не зная хорошо Корана, он будет обучен ему в могиле, дабы Бог повысил его степень…»(4). Эта категория преданий не только проливает свет на некоторые вещи, которые происходят с обитателями промежуточного мира, но и указывает на наличие у них сознания и восприятия. (1) ‘Ала’ ад-дин ал-Хинди. Канз ал-‘уммал. Т. 10. С. 377. Хадис 29876. (2) Ал-Кулайни. Ал-Кафи. Т. 3. С. 231. Хадис 5. (3) Файд ал-Кашани. Махаджат ал-байда’. Т. 8. С. 292. (4) Ал-Кулайни. Ал-Кафи. Т. 2. С. 606. Хадис 10.