Книга деяний

Одним из первых этапов расчета за деяния будет передача людям записи об их деяниях. Сам этот вопрос, учитывая многие айаты и предания, в которых об этом говорится, является одним из очевидных положений исламского вероучения, хотя его подлинная суть не известна нам в той мере, в какой следовало бы. Из некоторых айатов о книге человеческих деяний, которая будет предъявлена людям в Судный день, можно понять следующее: Бог фиксирует все действия и поступки людей, так что даже последствия их деяний тоже записываются: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ «Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя» (Коран, 36:12)(1). В некоторых айатах запись или фиксация деяний приписывается Божьим ангелам: أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ «Неужели они полагают, что Мы не слышим их секретов и тайных переговоров? О нет! При них находятся Наши посланцы, которые записывают» (Коран, 43:80)(2). Само собой разумеется, между этими двумя выражениями нет никакого противоречия, потому что, как мы уже многократно говорили, действия Божьих творений в каком-то смысле являются также и действиями Бога. Имеется также вероятность, что Бог в силу Своего милосердия и сокрытия человеческих грехов не дает ангелам узнавать о некоторых деяниях людей(3). Из другого айата можно понять, что к каждому человеку приставлены два ангела, обязанность которых состоит в записи его деяний: إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ «Двое ангелов сидят справа и слева и принимают. Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель» (Коран, 50:17-18). В любом случае запись человеческих поступков в книге его деяний настолько точна и всеохватна, что в ней нет места даже малейшей ошибке, оплошности или недочету. Поэтому, увидев ее, злодеи будут поражены и напуганы: وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا «Будет положена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепещать от того, что в ней. Они скажут: «Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех - все подсчитано» (Коран, 18:49)(4). Свидетельства книги деяний о совершенных людьми поступках будут настолько очевидны, что никто не сможет их отрицать. Коран подчеркивает истинность этих свидетельств, рассматривая их как следствие того факта, что книга деяний будет точной копией совершенных человеком деяний: هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ «Это Писание Наше (Книга деяний) говорит против вас по справедливости. Мы приказали записывать все, что вы совершали» (Коран, 45:29). Из некоторых айатов явственно следует, что добродетельные люди и злодеи получат книгу деяний по-разному. فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ «Тот, кому его книга будет дана в правую руку, скажет: «Вот! Прочтите мою книгу!» (Коран, 69:19). وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ «Тот же, кому его книга будет дана в левую руку, скажет: «Лучше бы мне не вручали моей книги! Не знать бы мне, каков мой счет!» (Коран, 69:25-26). Книга деяний верующих и праведников будет дана им в правую руку, а поскольку в ней, по милости и великодушию Божьему, не будет ни одной черной точки, когда собранных на площади Суда призовут к ней, они будут довольными и гордыми. С другой стороны, злодеям книга деяний будет дана в левую руку, а поскольку она будет содержать их дурные деяния, они подумают о том, что не хотели бы никогда получить такой отчет о своих деяниях(5). Некоторые придерживаются убеждения, что в загробной жизни будет три вида книги деяний: Во-первых, книга деяний, которая имеется у каждого человека и отражает в подробностях все его деяния: وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا «Каждому человеку Мы повесили на шею его деяния. А в День воскресения Мы представим ему книгу, которую он увидит развернутой. Читай свою книгу! Сегодня достаточно того, что ты сам сосчитаешь свои деяния против самого себя» (Коран, 17:13-14). Во-вторых, книга деяний той или иной общины, в которую записаны деяния и поступки членов этой общины: وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا «Ты увидишь все общины коленопреклоненными. Каждую общину призовут к ее Писанию (Книге деяний)» (Коран, 45:28). В-третьих, единая и всеохватная книга, в которую будут записаны деяния всех людей и всех общин, совершенные ими с самого начала и до самого скончания истории человечества: وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ «Будет положена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепещать от того, что в ней» (Коран, 18:49). В некоторых преданиях также имеются указания на «книгу деяний» и ее особенности. В хадисе от Имама ас-Садика (мир ему!) сказано: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ دُفِعَ إلَى الإنسانِ كِتابُه ، ثُمَّ قيلَ لَهُ : اقرَأهُ .[قالَ الرّاوي: ]قُلتُ : فيَعرِفُ ما فيهِ ؟ فقالَ : إنَّهُ يَذكُرُهُ فَما مِن لَحظَةٍ و لا كَلِمَةٍ و لا نَقْلِ قَدَمٍ و لا شَيءٍ فَعَلَهُ إلاّ ذَكَرَهُ ؛ كأنَّهُ فَعَلَهُ تِلكَ السّاعَةَ ، فلِذلكَ قالوا : «يا وَيْلَتَنا ما لِهذا الكِتابِ لا يُغادِرُ صَغيرَةً وَ لا كَبيرَةً إلاّ أحْصاها «Когда наступит Судный день, человеку будет дано писание (книга его деяний – примеч. авт.), а затем ему будет сказано: «Читай». [Передатчик говорит:] Я спросил: «Знает ли он то, что записано в том писании?» Имам (мир ему!) сказал: «Поистине, Бог ему напомнит. Так вот, не будет ни одного мгновения его ока, ни одного его слова, ни одного его шага и ни одного другого его действия, которого он не припомнит, как будто бы он только что его совершил, и поэтому [в этот миг] люди скажут: «О горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех - все подсчитано»(6). (1) Имеются различные версии того, что подразумевается под выражениями «то, что они совершили» (ма каддаму) и «то, что они оставили после себя» (асарухум): а) Под первым подразумеваются поступки людей, а под вторым – их результаты и последствия, которые зачастую продолжают проявлять себя спустя долгое время после того, как поступок был уже совершен; б) Под первым подразумевается намерение человека, а под вторым – самое его деяние; в) Под вторым подразумеваются те шаги (и предварительные этапы), которые человек проделывает перед совершением действия. (2) Коран, 82:10-12. (3) Как мы читаем в благородной молитве Кумайла*, которая была передана со слов Повелителя Правоверных ‘Али (мир ему!): وَ كُنْتَ اَنْتَ الرَّقيبَ عَلَىَّ مِنْ وَرائِهِمْ وَالشّاهِدَ لِما خَفِىَ عَنْهُمْ وَ بِرَحْمَتِكَ اَخْفَيْتَهُ وَ بِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ «Ты наблюдал за мной из-за них (ангелов, записывающих деяния – примеч. пер.), был свидетелем того, что скрыто от них, по милости Своей оставил это втайне и по добродетельности Своей скрыл это». * Кумайл ибн Зийад ан-Наха‘и (ум. ок. 701) – сподвижник ‘Али ибн Аби Талиба (мир ему!), почитаемая фигура в шиитском исламе. Известен благодаря «Молитве Кумайла» (ду‘а’ Кумайл), которой его обучил Имам ‘Али (мир ему!), получивший ее от Хизра. (примеч. пер.) (4) Коран, 78:29. (5) Следует заметить, что в представлении авторов некоторых комментариев к Корану под «правой» и «левой» стороной в этих айатах подразумевается не прямой смысл этих слов. Скорее, правая сторона символизирует добро и истину, а левая – зло и отклонение от истины. В представлении ‘Аллама Табатабаи*, «правое» и «левое» в данном контексте служат намеком на счастье и несчастье. См.: ‘Аллама Табатабаи. Энсан аз агаз та анджам. С. 131-134. * Мухаммад Хусайн Табатабаи (1903 —1981)— иранский шиитский ученый-богослов, философ, комментатор Корана, автор тафсира «Ал-Мизан». (примеч. пер.) (6) Сайид Хашим ал-Бахрани. Ал-Бурхан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 2. С. 471.