Глава 36.Слова Имама Джавада (А) о сокрытии Каима (А) и о том, что он двенадцатый Имам

1. От Абдульазыма ибн Абдуллаха Хасани: Я пришёл к Имаму Джаваду (А), желая спросить его о Каиме: является ли он Махди? И не успел я задать вопрос, как он сам сказал: «О Абу Касим! Поистине, Каим из нашего числа – Махди, выхода которого из сокрытия вы должны будете ожидать и которому будете подчиняться при его выходе. Он – третий из числа моих потомков. Клянусь Тем, Кто отправил Мухаммада (С) с пророчеством, а нас наделил имаматом, что если от этого мира останется только один день, то Аллах продлит этот день, так что он выйдет в этот день и наполнит землю справедливостью и правосудием, как она была переполнена насилием и угнетением. Поистине, Аллах устроит его дело за одну ночь, как устроил дело Мусы (А), когда он отправился принести своему семейству огня, а вернулся пророком и посланником». А потом он сказал: «Лучшее из деяний наших шиитов – ожидание избавления (прихода Имама Махди)».

2. От Абдульазыма ибн Абдуллаха Хасани: Я пришёл к Имаму Мухаммаду ибн Али Джаваду (А) и сказал: «Я надеюсь, что тот Мухаммад, который есть Каим и который наполнит землю справедливостью – это ты». Он сказал: «О Абу Касим! Каждый из нас – Каим с повелением Аллаха и ведущий к религии Аллаха. Однако тот Каим, посредством которого Аллах очистит землю от людей куфра и отрицания и наполнит её справедливостью и правосудием – это тот, чье рождение будет скрыто от людей, и он сам сокрыт, и не будет дозволено им называть его по имени. У него – имя и кунья Посланника Аллаха (С). Земля будет простёрта для него, и всякое трудное сделано для него лёгким, и соберутся возле него сподвижники по числу людей Бадра – триста тринадцать человек, со всех концов земли. И таково слово Аллаха: “Где бы вы ни были, Аллах приведет вас всех, – поистине, Аллах над каждой вещью мощенˮ (2:148). Когда вокруг него соберётся это число из людей искренности – Аллах проявит его дело. А когда соберётся для него «акд», и этодесять тысяч человек, он выйдет (с мечом), по дозволению Аллаха и будет убивать врагов Аллаха, пока не станет доволен Аллах». Я спросил: «О мой господин! Как он узнает, что Аллах доволен?» Он сказал: «Будет брошена в его сердце милость. Когда же он войдёт в Медину, извлечёт Ал-Лат и Уззу (первого и второго узурпаторов) и сожжёт их».

3. От Сакра ибн Аби Дулафа, что Имам Джавад (А) сказал: «Имам после меня – мой сын Али: его повеление – моё повеление, его слово – моё слово, подчинение ему – подчинение мне. А Имам после него – его сын Хасан: его повеление – повеление его отца, его слово – слово его отца, подчинение ему – подчинение его отцу». Затем он замолчал. Я спросил: «О мой господин! А кто Имам после Хасана?» Тогда он сильно заплакал и сказал: «После Хасана – его сын, ожидаемый Каим с истиной». Я спросил: «О сын Посланника Аллаха! Почему он был назван Каимом?» Он сказал: «Потому что он восстанет (или появится) после того, как будет забыто его поминание и большинство говорящих о его имамате отступит от него». Я спросил: «А почему он назван “ожидаемымˮ?» Он сказал: «Потому что у него будет сокрытие, срок которого станет долгим, и искренние будут ждать его, сомневающиеся отвергнут его, и будут смеяться отрицающие, когда его упомянут возле них, и будут говорить ложь те, кто станет устанавливать срок его прихода. В это время погибнут спешащие и спасутся покорные».