Другое возражение

Нам также говорят: «Почему ваш Имам скрылся от тех, кто ищет его руководства? Если вы скажете: “Из-за опасения и такыйи за свою жизньˮ, то для тех, кто ищет его руководства, тоже дозволено опасаться за свою жизнь, особенно когда есть угроза ей. Таким образом, если для Имама дозволена такыйя, то и для тех, кто следует ему, она дозволена тем более. И как может быть так, чтобы Имам был в такыйе от тех, кто ищет его руководства, но не был в такыйе при получении их средств? Аллах говорит: “Следуйте за тем, кто не просит у вас наградыˮ (36:21), и говорит: “Многие из книжников и монахов пожирают имущество людей попусту и отклоняют от пути Аллахаˮ (9:34). Люди лжи требуют благ ближнего мира, а люди, ухватившиеся за Книгу, не просят у людей награды». Ответ на это: Имам ушёл в сокрытие не из-за тех, кто ищет его руководства. Он ушёл в сокрытие из-за страха за себя от угнетателей. Что же касается ваших слов: «Если для Имама дозволена такыйя, то и для тех, кто следует ему, она дозволена тем более», то если вы имеете в виду, что для тех, кто следует Имаму, дозволено проявлять такыйю перед угнетателями и спасаться от них в случае угрозы своей жизни, то это верно. Но если вы имеете в виду, что для тех, кто следует Имаму, дозволено отказаться от веры в его руководство из-за такыйи и страха, то это не дозволено. Ибо хадисы об имамате Имама достоверны и уничтожают всякое оправдание. Достоверные хадисы подобны тем, которые ты как будто слышишь сам. Нет такыйи для сердец, и то, что есть в сердцах, знает только Аллах. Что же касается их слов: «И как может быть так, чтобы Имам был в такыйе от тех, кто ищет его руководства, но не был в такыйе при получении их средств?», то Имам не находится в такыйе от тех, кто ищет его руководства. И как он будет в такыйе, если он разъяснил истину и направил людей к ней и обучил их дозволенному и запрещённому? И он также не получает их средства, но спрашивает у них хумс, который Аллах сделал для них обязательным. И тот, кто установил хумс – это не Имам, а Посланник Аллаха (С), и Коран сказал об этом: «И знайте, что если вы взяли что-либо в добычу, то Аллаху – пятая часть, и посланнику, и родственникам, и сиротам, и бедным, и путнику» (8:41), и сказал: «Возьми с имуществ их милостыню» (9:103). И если бы в этом было что-то плохое, то упрекать в этом следовало бы того, кто установил это, и к Аллаху прибегаем за помощью! В этой книге я привел сообщения о сокрытии пророков и доводов, а в конце книги упомянул тех, чья жизнь была очень долгой, дабы прояснилась возможность того, что мы утверждаем о сокрытии и длительности жизни Имама (А). Затем я привёл сообщения о Каиме, двенадцатом Имаме (А), от Аллаха, Посланника (С) и остальных одиннадцати Имамов (А) вместе с их словами о том, что сокрытие должно будет произойти. И я также привёл сообщения о его рождении, о тех, кто видел его, и о его знамениях и признаках, равно как и его письма, дабы исполнился довод над отрицающими наместника Аллаха, сокрытого под покровом Аллаха. И Аллах дарует знание, и Он – лучший из помощников!