Никто не может выбирать халифа, кроме Аллаха

В словах Аллаха: «И вот, сказал Господь твой ангелам: “Я поставлю на земле халифаˮ» – слово «поставлю» (джа‘иль, буквально – «ставящий», «делающий») является сифатом Аллаха, посредством которого Он описал Себя. Так же, как Он сказал: «Я –творящий человека из глины» (38:71). Так Он описал Себя, а потому тот, кто считает, будто может выбирать себе Имама, должен также творить человека из глины. А если он не сможет этого, то не сможет и то, так как эти два значения говорят об одном и том же. Даже ангелы при всем их величии и достоинствах не имели права выбрать себе Имама, но Аллах сделал это. Тем самым Он возвёл довод над Своим созданием, показав им, что у них нет права избирать себе Имама – так же как у ангелов не было такого права при всей их чистоте и непорочности и при том, что Аллах восхвалил их во многих аятах, например: «Они –рабы почтенные. Не опережают они Его в слове, и по повелению Его они действуют» (21:26–27); «Не ослушиваются Аллаха в том, что Он приказал, и делают то, что им приказано» (66:6). Так как же может выбирать Имама человек, при всех своих страстях и невежестве? Даже выбор положений религии, помимо имамата, таких как молитва, закят или хадж, Аллах не предоставил никому из творений. Так как же Он мог предоставить им самое важное из этих положений, являющееся истиной их всех?