ЧУВСТВО ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ

Несомненно, чувство предосторожности служит одной из предпосылок для избегания вынесения вердиктов о дозволенности взглядов и отсутствия необходимости покрывания лица и кистей рук. 1 Табатабаи, «‘Урват ул-вуска», книга «Намаз», глава о покрывале. 2 Табатабаи, «‘Урват ул-вуска», книга «О браке», вопрос 31. 3 Айат Аллах Хаким, «Минхадж ас-салихин», издание 9, книга «О браке», вопрос 3. Каждый человек в глубине своей души чувствует, что есть две особенности, одна – в мужчине, а другая – в женщине: женщина склонна к кокетству, любить наряжаться и выставлять себя напоказ, а мужчина склонен к сладострастным взглядам на женщин и к тому, чтобы любоваться ими. И, как пишет журнал «Тауфик» («Удача»): «То, что поэты уподобляли женщину кипарису, происходило не из-за соразмерности ее стана, а в связи с тем, что, подобно кипарису, ей не ведомы ни зима, ни лето, она зимой и летом выходит из дома обнаженной, не боясь влияния холода». Вильям Дюрант относительно склонности женщины к выставлению себя напоказ и предрасположенности мужчины к сладострастным взглядам говорит: «Среди человеческого поведения нет ничего удивительнее того, что мужчины в пожилом возрасте бегают за молодыми дамами, а женщины до смертного одра готовы быть возлюбленными и любимыми. В человеческом поведении нет ничего более устойчивого и прочного, чем взгляд мужчины на женщину. Обратите внимание, до чего это хитрое создание внимательно следит за своей дичью и одновременно делает вид, что читает газету. Прислушайтесь к его словам и вы поймете, что он говорит о вечном объекте своей охоты. Представьте себе, что его мысли и воображения подобно мотыльку, летают вокруг свечи. А почему? Как все это происходит? В чем причины этого глубокого желания, и какие проходит оно этапы, чтобы достичь нынешнего этапа интенсивности и безрассудства?» Действительно, этой истиной нельзя пренебрегать. С другой стороны, принцип целомудрия и богобоязненности является одним из неоспоримых принципов ислама и составляет одну из основ закона о семейном сообществе. В суре «Покои» Священного Корана читаем: «О, вы, которые уверовали! Не старайтесь опередить Аллаха и Его Посланника в чем-либо и бойтесь Аллаха, ибо Аллах – слышащий, знающий»1. В данном случае словосочетание «не старайтесь опередить Аллаха и Его Посланника» означает, что в области религиозности и набожности мы не должны допустить излишества и стремиться опередить даже самого Пророка. Повелитель Правоверных ‘Али (мир ему!) изрек: «Аллах назначил пределы и ограничения, не переступайте их (то есть не нарушайте установленные запреты), не забывайте о необходимостях и обязательствах; Он обходит некоторые другие вещи молчанием (не объявляя их ни запрещенными, ни дозволенными), но данное молчание не связано с забывчивостью. Наоборот, Ему было угодно, чтобы у вас была свобода выбора. Не утруждайте себя по поводу этих вещей и не устанавливайте сами для себя религиозные обязанности». Согласно хадису досточтимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Бог не любит, когда люди делают то, что Им запрещено, и любит, когда люди правильно воспринимают все, что им разрешено. Люди не должны считать запрещенным то, что Сам Бог объявил дозволенным». Этот хадис передается еще в такой форме: «Бог любит, когда люди считают дозволенным все, что Им дозволено и разрешено, и когда считают запрещенными, все что Им запрещено».