ДВА ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ВОПРОСА: ДОЗВОЛЕНО ЛИ СЛУШАТЬ ГОЛОС ЖЕНЩИНЫ И ПОДАВАТЬ ЕЙ РУКУ?

Относительно взаимоотношений женщин и мужчин осталось еще два вопроса, которые не плохо было бы рассмотреть. Один из этих вопросов – дозволено ли слушать голос женщины, а второй – можно ли подать ей руку. 1 Коран, 49:1. Относительно первого вопроса можно сказать, что, естественно, слушать голос женщины допустимо, если при этом нет никаких признаков сладострастия и любопытства. Покойный Айат Аллах Сайид Мухаммад Казим Табатабаи Йазди в «‘Урват ул-вуска» говорит: «Слушать голос женщины при отсутствии сладострастия и любопытства дозволено; вместе с тем в случае отсутствия необходимости лучше отказаться от этого. Женщине запрещено искусственно делать свой голос нежным и благозвучным, да так, чтобы он был заманивающим и возбуждающим. И Всевышний Господь, обращаясь в Коране к женам досточтимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), сказал: “Не ведите [с посторонними мужчинами] любезных речей – не то возжелает вас тот, чье сердце порочно”»1. Аргументом в пользу дозволенности слушать голос женщин являются жизненный опыт самых мусульман, практическая необходимость и, особенно, четкие жизнеописания Посланника Бога и пречистых имамов. Кроме того, упомянутый аят означает, что разговоры, в которых кокетничанье и жеманства отсутствуют, дозволительны. То есть данный аят служит аргументом и в пользу дозволенности разговора женщины с чужим мужчиной. Один лишь Шахиди Аввал в «Лам‘а» говорит: «Не дозволительно, чтобы голос женщины слышал чужой мужчина». А относительно второго вопроса нет никаких сомнений в том, что даже в случае отсутствия сладострастия и любопытства женщине не дозволительно подавать руку чужому мужчине, разве что если руки находится в перчатках или под прикрытием какой-либо материи. По данному вопросу также наблюдается единодушие как в преданиях, так и в вердиктах факихов. В некоторых преданиях говорится не только о том, что рукопожатие не должно произойти голыми руками, но и добавляется, что сжимать руку также не позволительно. Покойный Айат Аллах Сейид Мухаммад Казим Табатабаи в «‘Урват ул-вуска», отмечая предыдущий вопрос, добавляет: «Подавать руку чужой женщине не дозволительно, но если руки окутаны материей, то в этом нет ничего предосудительного». 1 Коран, 33:32. Естественно, что подавать руку чужой женщине даже при наличии преграждающей материи на руке или перчатки позволено только при условии отсутствия в этом действии сладострастия и любопытства. А при наличии сладострастия и любопытства, как утверждают некоторые другие факихи при комментировании «’Урват ул-вуска», данное действие категорически запрещено.