РАЗНИЦА МЕЖДУ СЛОВАМИ «‘АЙН» (ОКО) И «БАСАР» (ОКО ИЛИ ЗРЕНИЕ)

В упомянутом аяте использовано слово абсар, обозначающее множество басар («око» или «зрение»). Между словами басар и ‘айн («глаз») существует такая же разница, как между персидскими словами диде («око» или «зрение») и чашм («глаз»). ‘Айн в переводе на фарси – чашм («глаз»), это название анатомического органа, части тела человека, независимо от функции этого органа. Но слово басар и его персидский вариант диде используются для обозначения глаза в связи с выполняемой этим органом функцией зрения (дидан – на фарси и ибсар – на арабском языке). То есть эти два слова, хотя и обозначают один анатомический орган, но используются в различных случаях. Когда поэт желает описать красоту глаз своей возлюбленной, не имея в виду действие, связанное со зрением, то он использует слово чашм («глаз»). В подобных случаях использование слова диде («око» или «зрение») – нецелесообразно, ибо здесь внимание сосредоточено именно на глазах, то есть подразумевается их размер, цвет или контуры. Например, Са‘ди говорит: О, как красиво твои пьяные глаза гарцуют друг перед другом, Не осмотрительны эти пьяницы по отношению друг к другу. Но когда подразумевается функция глаз, то есть зрение, то используется слово диде («око» или «зрение»). К примеру, поэт говорит: Глаза полезны, когда они видят возлюбленную, А если не видят ее, то какой от них прок? В упомянутом аяте с учетом функции глаза, то есть зрения, использовано слово абсар («око» или «зрение»), а не слово ‘айн («глаз»).