Правила поведения, связанные со сном

Посланник Аллаха (с) сказал: «О Али! Сон бывает четырех видов: пророки спят, лежа на спине, правоверных спят, лежа на правом боку, неверные и лицемеры спят, лежа на левом боку, а шайтаны спят лицом вниз»(1). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Сон бывает четырех видов: пророки спят, лежа на спине, так что их глаза не спят, будучи готовыми к принятию божественного откровения. Верующий спит на правом боку лицом к кибле. Цари и их дети спят, лежа на левом боку, дабы лучше переварить съеденную ими еду. Иблис и его братья, одержимые и безумцы спят, лежа на животе»(2). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Когда Посланник Аллаха (с) собирался лечь спать, он чистил зубы и шел к своей постели, ложился на правый бок и клал правую руку под правую щеку»(3). Имам ар-Рида (мир ему!) сказал: «Сон имеет власть над мозгом, в нем сила и устойчивость тела, а потому всякий раз, когда ложишься спать, спи сначала на правом, а потом на левом боку, а при вставании делай это с правой ноги»(4). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Пусть старики ложатся спать на полный желудок, ведь тогда их сон будет приятен»(5). (1) یَا عَلِیُّ النَّوْمُ أَرْبَعَةٌ- نَوْمُ الْأَنْبِیَاءِ ع عَلَى أَقْفِیَتِهِمْ- وَ نَوْمُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَى أَیْمَانِهِمْ- وَ نَوْمُ الْکُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِینَ عَلَى أَیْسَارِهِمْ- وَ نَوْمُ الشَّیَاطِینِ عَلَى وُجُوهِهِمْ Аль-Факих, т. 4, с. 365. (2) النَّوْمُ‏ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ الْأَنْبِيَاءُ تَنَامُ عَلَى أَقْفِيَتِهَا مُسْتَلْقِيَةً وَ أَعْيُنُهَا لَا تَنَامُ مُتَوَقِّعَةً لِوَحْيِ رَبِّهَا وَ الْمُؤْمِنُ يَنَامُ عَلَى يَمِينِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ الْمُلُوكُ وَ أَبْنَاؤُهَا تَنَامُ عَلَى شِمَالِهَا لِيَسْتَمْرِءُوا مَا يَأْكُلُونَ وَ إِبْلِيسُ وَ إِخْوَانُهُ وَ كُلُّ مَجْنُونٍ وَ ذِي عَاهَةٍ تَنَامُ عَلَى وَجْهِهِ مُنْبَطِحاً. ‘Уйун аль-ахбар ар-Рида, т. 1, с. 246-247. (3) يستاک إذا أراد أن ينام و يأخذ مضجعه و کان إذا أوی إلی فراشه اضطجع علی شقة الأیمن و وضع یده الیمنی تحت خده الأیمن Макарим аль-ахлак, с. 291. (4) ان النوم سلطانه فی الدماغ و هو قوام الجسد و قوته. و اذا اردت النوم فلیکن اضطجاعک اولا علی شقک الایمن ثم انقلب علی شقک الایسر. و کذلک فقم من مضجعلک علی شقک الایمن کما بدأت به عند نومک Бихар аль-анвар, т. 59, с. 316. (5) ينبغي للشيخ الكبير ألا ينام إلا وجوفه ممتلئ من الطعام ؛ فإنه أهدأ لنومه وأطيب لنكهته Макарим аль-ахлак, с. 147.