Правила обучения и учебы

Получение знаний у достойных людей: Посланник Аллаха (с) сказал: «Получение знаний обязательно для каждого мусульманина. Так ищите знание в его источниках и получайте его у его обладателей»(1). Посланник Аллаха (с) сказал: «Один из заветов Зу-ль-Карнайна был таков: «Не обучайся знанию у того, кто не использует свои знания, потому что тот, чье знание не имеет пользы для него самого, не принесет пользы тебе»(2). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «О люди! Знание хранится у его обладателей, а вам велено получать его у них»(3). Терпение: Пророк (с) сказал: «Кто не проявит терпения в смирении перед знанием хотя бы мгновенье, навсегда останется в подчинении у невежества»(4). Отказ от стеснения: Имам ар-Рида (мир ему!) сказал: «Кто не обладает знанием, не должен стыдиться его получать»(5). Дозволенность заискивания перед учителем при обучении: Посланник Аллаха (с) сказал: «Лесть не является чертой характера верующего, кроме как при получении знания»(6). Повелитель Правоверных (мир ему!): «Лесть и зависть не относятся к чертам характера верующего, кроме как при получении знания»(7). Отстранение от мирских намерений: Посланник Аллаха (с) сказал: «Не получайте знание с намерением гордиться им перед учеными, спорить с неразумными, лицемерить на собраниях, привлекать к себе внимание людей ради получения власти над ними, потому что тот, кто поступает так, тот в огне, а в Судный день его знание будет свидетельством против него самого. Постигайте его и обучайте ему других»(8). Передатчик хадиса говорит: «Я слышал от Имама ас-Садыка (мир ему!), как он сказал: «Каждый, кто будет жить за счет своего знания, обеднеет». Я сказал Его Светлости: «Да буду я жертвой за тебя! Среди ваших последователей и друзей есть такая группа людей, которые постигают ваши знания и распространяют их среди ваших приверженцев, а люди делятся с ними благами, одаряют их и оказывают им почести». Имам сказал: «Они не являются теми, кто питается за счет своего знания, ведь питается за счет своего знания тот, кто выносит фетвы, не имея знания и божественного руководства, желая ничего не стоящего и преходящего блага этой жизни, дабы попрать права других людей»(9). Записывание: Имам Хасан (мир ему!) подозвал к себе своих сыновей и сыновей своего брата и сказал им: «Теперь вы являетесь молодой порослью этой семьи. Настанет день, когда вы станете стариками в других семьях. Так получайте знание, а тот из вас, кто не может запоминать его наизусть, пусть записывает и хранит у себя дома (чтобы воспользоваться этим в нужный момент)»(10). Обращение с вопросами: Имам аль-Бакир (мир ему!) сказал: «Знание – это сокровище, ключами к которому является вопрос. Так задавайте же вопросы, и да смилостивится над вами Аллах, ибо награду за знание получают четверо: спрашивающий, отвечающий, слушающий и тот, кто их любит»(11). Обучение других: Посланник Аллаха (с) сказал: «Лучшая милостыня состоит в том, чтобы человек постигал знание и обучал ему своего брата»(12). Имам аль-Бакир (мир ему!) сказал: «Закят знания – это когда ты обучаешь ему рабов Аллаха»(13). Равное отношение ко всем в процессе обучения: Имам ас-Садык (мир ему!) сказал учителю Хассану: «Не бери платы за обучение, и пусть твои ученики будут равны перед тобой. Не давай преимущество и не оказывай предпочтения кому-либо из них перед другими»(14). Легкость в обучении: Посланник Аллаха (с) сказал: «Всевышний Аллах направил меня в качестве учителя легкого (в обращении с людьми)»(15). Награда за обучение: Абд ар-Рахман ас-Сулами научил сына Имама Хусейна (мир ему!) суре «Аль-Хамд». Когда ребенок прочитал ее своему отцу, Имам дал ему тысячу динаров и тысячу роскошных одеяний, наполнив его рот жемчугами. В этот момент люди стали возмущаться. Он сказал: «Это ничто по сравнению с его даром (обучением)»(16). (1) طَـلَبُ الْعِلْمِ فَریضَةٌ عَلى کُلِّ مُسْلِمٍ ، فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ مِنْ مَظانِّهِ،وَاقْتَبِسوهُ مِنْ اَهْلِهِ Аль-Амали ат-Туси, с. 569. (2) لا تَتَعَلَّمِ الْعِلْمَ مِمَّنْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ فَإِنَّ مَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ لا يَنْفَعُكَ Ад-Да’ават, с. 63. (3) أَيّهَا النّاسُ ...الْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ فَاطْلُبُوهُ Аль-Кафи, т. 1, с. 30. (4) مَنْ لَمْ یَصْبِرْ عَلیَ ذُلِّ التَّعَلُّمِ ساعَهً، بَقِیَ فی ذُلِّ الْجَهْلِ ابَداً ‘Авали аль-лайали, т. 1, с. 285. (5) لا يَسْتَحِي مَنْ لا يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ ‘Уйун ахбар ар-Рида, т. 2, с. 44. (6) ليسَ من أخلاقِ المؤمنِ الملَقُ إلَّا في طلَبِ العلمِ ‘Уддат ад-Да’и, с. 81. (7) لَيس مِن أخلاقِ المؤمنِ التَّملُّقُ و لا الحَسَدُ إلاّ في طَلَبِ العِلمِ Тухаф аль-‘укуль, с. 207. (8) لا تـطلبوا العـلم لتـبـاهـوا بـه العـلمـاء و لا لتماروا به السفهاء و لا لتراؤ ا به فى المجالس و لا لتصرفوا به وجه الناس ‍ اليكم للتراؤ س فمن فعل ذلك كان فى النار و كان علمه حجة عليه يوم القيمة و لكن تعلموه و علموه Иршад аль-кулюб, с. 16. (9) نْ اِسْتَأْکَلَ بِعِلْمٍ اِفْتَقَرَ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ فِی شِیعَتِکَ وَ مَوَالِیکَ قَوْماً یَتَحَمَّلُونَ عُلُومَکُمْ وَ یَبُثُّونَهَا فِی شِیعَتِکُمْ فَلَا یَعْدَمُونَ عَلَی ذَلِکَ مِنْهُمُ الْبِرَّ وَ الصِّلَةَ وَ الْإِکْرَامَ فَقَالَ علیه السلام لَیْسَ أُولَئِکَ بِمُسْتَأْکِلِینَ إِنَّمَا الْمُسْتَأْکِلُ بِعِلْمِهِ الَّذِی یُفْتِی بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لَا هُدًی مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِیُبْطِلَ بِهِ الْحُقُوقَ طَمَعاً فِی حُطَامِ الدُّنْیَا Ма’ани аль-ахбар, с. 181. (10) اِنّه دعا بنيه و بني أخيه فقال: أنّكم صِغارُ قومٍ و يُوشكَ أن تكُونوا كبارَ قومٍ آخرين فتعلّموا العلمَ فمن يستطيعُ منكم اَن يحفظهُ‏فليكتبه و ليضعه في بيته Мунйат аль-мурид, с. 340. (11) الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهُ السُّؤَالُ ، فَسَلُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ ، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ : السَّائِلُ وَالْمُسْتَمِعُ ، وَالْمُعَلِّمُ , وَالْمُجَابُ لَهُمْ Китаб аль-хисаль, с. 245. (12) أفضَلُ الصَّدَقَةِ أن یَعلَمَ المَرءُ عِلما ثُمَّ یُعَلِّمَهُ أخاهُ Мунйат аль-мурид, с. 105. (13) زَكاةُ العِلمِ أن تُعَلِّمَهُ عِبادَ اللّه‏ِ Аль-Кафи, т. 1, с. 41. (14) عن حسان المعلم قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن التعليم ؟ فقال : لا تأخذ على التعليم أجرا ، قلت : فالشعر والرسائل وما أشبه ذلك اُشارط عليه ؟ قال : نعم بعد أن يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم على بعض Аль-Кафи, т. 5, с. 121. (15) إِنَّ اللَّهَ... بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا Аль-Джами’ ас-сагир, т. 1, с. 273. (16) وَ قِيلَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ عَلَّمَ وَلَدَ الْحُسَيْنِ عليه السلام الْحَمْدَ فَلَمَّا قَرَأَهَا عَلَى أَبِيهِ أَعْطَاهُ أَلْفَ دِينَارٍ وَ أَلْفَ حُلَّةٍ وَ حَشَا فَاهُ دُرّاً. فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ؟؟ فَقَالَ : وَ أَيْنَ يَقَعُ هَذَا مِنْ عَطَائِهِ يَعْنِي تَعْلِيمَهُ Ибн Шахрашуб, Манакиб Али б. Аби Талиб, т. 4, с. 66.