Общая гигиена

Общественные места: Посланник Аллаха (с) запрещал справлять нужду под плодоносящим деревом или на дороге(1). Имам ас-Саджад (мир ему!) сказал: «Следует воздерживаться от справления нужды в следующих местах: на берегу реки, на дорогах, по которым ходят люди, под плодоносящими деревьями, а также в проклятых местах, таких как дворы домов». В другом предании говорится: «Да проклянет Аллаха того, кто испражняется в тенистом месте»(2). Посланник Аллаха (с) сказал: «Очищайте ваши дворы и окрестности ваших домов, ибо худшие кварталы у иудеев»(3). Водоемы: Посланник Аллаха (с) сказал: «Не мочитесь в стоячую воду, ибо это повредит ваш рассудок»(4). Повелитель Правоверных (мир ему!): «В воде есть свои обитатели. Не мучайте их своей мочой и фекалиями»(5). В преданиях говорится о том, что справление малой нужды в проточную воду ведет к недержанию мочи, а справление малой нужды в стоячую воду ведет к задержке мочеиспускания(6). Посуда: Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Мытье посуды и подметание порога дома способствует получению пропитания»(7). Достопочтенный Пророк (с) сказал: «Закрывайте свою посуду и закрывайте свои бурдюки, потому что шайтан не может снять покровы и открыть закрытое»(8). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Переворачивайте посуду верх дном, потому что шайтан не может ее перевернуть»(9). Уборка мусора: Посланник Аллаха (с) сказал: «Убирайте грязную ткань из своих домов, потому что она служит местом грязи и нечистот»(10). Он также сказал: «Не храните ночью мусор в своих домах, ибо он является местом шайтана»(11). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Посланник Аллаха (с) повелевал нам закапывать четыре вещи: волосы, зубы, ногти и кровь»(12). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Закапывание ногтей и волос является сунной»(13). Использованная вода: Имам ар-Рида (мир ему!) сказал: «Кто помоется водой, оставшейся после предыдущего мытья и заболеет проказой, пусть не винит никого, кроме самого себя»(14). Чихание: Посланник Аллаха (с) сказал: «Во время чихания прикрывайте лицо руками и чихайте тихо»(15). Санге па: Имам ар-Рида (мир ему!) сказал: «Кто воспользуется глиной из бани для мытья и заболеет проказой или паршей, пусть не винит никого, кроме самого себя»(16). Грязное масло: Имам аль-Казим (мир ему!) сказал: «Не ешьте масло и молоко, которых касались мыши и собаки, однако вы можете пользоваться ими в качестве топлива для светильника»(17). Выделения изо рта и носа: Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Кто будет кашлять в мечети и задержит в себе выделения из своего рта и носа (из-за уважения к мечети), тот защитит себя этим от болезни»(18). Передатчик предания сказал: «Я никогда не видел, чтобы Имам ар-Рида (мир ему!) сплевывал слюну в тех местах, где ходят люди»(19). (1) وَ نَهَى أَنْ يَبُولَ أَحَدٌ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ أَوْ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ Аль-Факих, т. 4, с. 424. (2) قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع أَيْنَ يَتَوَضَّأُ الْغُرَبَاءُ قَالَ يَتَّقِي‏ شُطُوطَ الْأَنْهَارِ وَ الطُّرُقَ النَّافِذَةَ وَ تَحْتَ الْأَشْجَارِ الْمُثْمِرَةِ وَ مَوَاضِعَ اللَّعْنِ فَقِيلَ لَهُ وَ أَيْنَ مَوَاضِعُ اللَّعْنِ قَالَ أَبْوَابُ الدُّورِ وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَغَوِّطَ فِي ظِلِّ النُّزَّلِ Аль-Факих, т. 1, с. 25. (3) نظفوا ساحاتكم فإن اليهود أنتن الناّس ساحةً Маусу’ат ахадис Ахль аль-Бейт, т. 11, с. 371. (4) نَهَى أَنْ يَبُولَ أَحَدٌ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ فَإِنَّهُ مِنْهُ يَكُونُ ذَهَابُ الْعَقْلِ Макарим аль-ахлак, с. 424. (5) الْمَاءُ لَهُ سُكَّانٌ فَلَا تُؤْذُوهُمْ بِبَوْلٍ وَ لَا غَائِطٍ ‘Авамиль аль-лайали, т. 2, с. 187. (6) وَ رُوِيَ أَنَّ الْبَوْلَ فِي الْمَاءِ الْجَارِي يُورِثُ السَّلَسَ وَ فِي الرَّاكِدِ يُورِثُ الْحُصْرَ ‘Авали аль-лайали, т. 2, с. 187. (7) غسل الإناء و کسح الفناء مجلبة للرزق Китаб аль-хисаль, с. 54; Васаиль аш-ши’а, т. 5, с. 318. (8) خَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَ أَوْكِئُوا أَسْقِيَتَكُمْ- فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَكْشِفُ غِطَاءً وَ لَا يَحُلُّ وِكَاءً- ‘Илаль аш-шараи’, с. 582. (9) وَ أَكْفِئْ إِنَاءَكَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَرْفَعُ إِنَاءً مُكْفَأ Макарим аль-ахлак, с. 128. (10) اخْرُجُوا منديل الْغمر من بُيُوتكُمْ فَإِنَّهُ مبيت الْخَبيث ومجلسه Аль-Джами’ ас-сагир, т. 1, с. 49. (11) لا تُبَیِّتوا القُمامَةَ فی بُیوتِکُم فإنّها مَقعَدُ الشَّیطانِ Макарим аль-ахлак, с. 425. (12) أن النبيّ (صلوات الله عليه وآله) أمر بدفن أربعة : الشعر والسن والظفر والدم Китаб аль-хисаль, с. 251. (13) يدفن الرجل أظافيره وشعره إذا أخذ منها و هي سنة Аль-Факих, т. 1, с. 128. (14) مَنِ اغتَسَلَ مِنَ الماءِ الّذی قَدِ اغتُسِلَ فیهِ فَأَصابَهُ الجُذامُ فَلا یَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ Аль-Кафи, т. 6, с. 503. (15) إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ عَلَى وَجْهِهِ وَلْيَخْفِضْ صَوْتَهُ Аль-Джами’ ас-сагир, т. 1, с. 116. (16) وَمَنِ : اغْتَسَلَ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي قَدِ اغْتُسِلَ فِيهِ، فَأَصَابَهُ الْجُذَامُ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ مَن أخَذَ مِنَ الحَمّامِ خَزَفَةً ، فَحَكَّ بِها جَسَدَهُ ، فَأَصابَهُ البَرَصُ ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ Аль-Кафи, т. 6, с. 503. (17) وسألته عن فأرة أو کلب شربا من زیت أو سمن أو لبن، قال: " إن کان جرة أو نحوها فلا یأکله، ولکن ینتفع به بسراج أو نحوه Масаиль Али б. Джа’фар, с. 133. (18) من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه إلا أبرأته Аль-Факих, т. 1, с. 233. (19) وَلا رَأيتُهُ تَفَلَ... ... ‘Уйун ахбар ар-Рида, т. 2, с. 184.