Неодобряемая одежда

Посланник Аллаха (с) сказал: «Погибель женщин моей уммы в двух красноватых вещах: золоте и тонкой одежде»(1). Он также сказал: «О Али! Каждого мужчину, который подчиняется своей жене, Аллах бросит лицом вниз в ад». Али (мир ему!) спросил: «Что это за подчинение?». Пророк (с) ответил: «Если он будет позволять ей носить тонкую одежду»(2). Его Светлость (с) также сказал Али (мир ему!): «О мой брат! Я оставляю тебе завещание, которое тебе предстоит выполнить. Может быть, Аллах даст тебе в этом пользу. Надевай грубую одежду, соответствующую твоей фигуре, дабы тебя не охватили гордость и высокомерие»(3). Он также сказал: «Одной из особенностей, которые привели к гибели народа Лута, было ношение одежды из шелка»(4). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «В этой общине есть шесть вещей из нравов народа Лута: ношение высоких накидок, волочившихся по земле, по причине высокомерия, расстегивание пуговиц на рубашке и халате…»(5). Он также сказал: «Не носите черной одежды, потому что это одежда фараона»(6). Он также сказал: «Кто носит роскошную одежду, тот проявляет высокомерие, а высокомерный пребывает в адском огне»(7). Имам аль-Бакир (мир ему!) сказал: «Посланник Аллаха (с) запрещал своей умме носить золотые перстни и разного рода одежды, расшитой золотом, сшитой из шелка и выкрашенной в пурпурный цвет»(8). Повелитель Правоверных (мир ему!) всегда говорил: «Дела этой уммы всегда будут идти хорошо, пока ее члены не будут питаться и одеваться подобно аджамам (иноверцам), а когда они станут это делать, Аллах их унизит»(9). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Не надевайте узкую обувь с длинными носками, ибо это обувь фараона, и первым такую обувь стал носить он»(10). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Посланник Аллаха (с) запрещал мужчинам носить женскую одежду, а женщинам – носить мужскую одежду»(11). (1) هلاک نساء أمتي في الأحمرين الذهب و الثياب الرقاق Танбих аль-хаватир ва нузхат ан-навазир, т. 1, с. 3. (2) -یَا عَلِیُّ مَنْ أَطَاعَ امْرَأَتَهُ أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِی النَّارِ فَقَالَ عَلِیٌّ ع وَ مَا تِلْكَ الطَّاعَةُ قَالَ یَأْذَنُ لَهَا فِی الذَّهَابِ إِلَى الْحَمَّامَاتِ وَ الْعُرُسَاتِ وَ النِّیَاحَاتِ وَ لُبْسِ الثِّیَابِ الرِّقَاقِ Макарим аль-ахлак, с. 438. (3) : ... والبس الخشن الضيق من الثياب، لعل العز والكبرياء لا يكون لهما فيك مساغ؛ أي أخي، إني موصيك بوصية فاحفظها لعل الله أن ينفعك بها‏ Аль-Джами’ ас-сагир, т. 1, с. 468. (4) عَشْرُ خِصَالٍ عَمِلَهَا قَوْمُ لُوطٍ ؛ بِهَا أُهْلِكُوا ... وَ لِبَاسُ الحَرِيرِ Аль-Джами’ ас-сагир, т. 2, с. 155. (5) : إِرْخَاءُ الْإِزَارِ خُيَلَاءَ وَ حَلُّ الْأَزْرَارِ مِنَ الْقَبَاءِ وَ الْقَمِيص‏ سِتَّةٌ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ أَخْلَاقِ قَوْمِ لُوطٍ Китаб аль-хисаль, с. 231. (6) قَالَ فِیمَا عَلَّمَ أَصْحَابَهُ لَا تَلْبَسُوا السَّوَادَ فَإِنَّهُ لِبَاسُ فِرْعَوْنَ ‘Иляль аш-шараи’, с. 347. (7) من لبس الثیاب الفاخرة فلابدّ له من الکبر، ولابدّ لصاحب الکبر من النار Иршад аль-кулюб, с. 195. (8) ... لباس الاستبرق و الحریر و القز و الارجوان نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ أن رسول الله صلى الله عليه وآله نهاهم عن سبع : ... Курб аль-аснад, с. 34. (9) كان علي (ع) يقول لا تزال هذه الأمة بخير ما لم يلبسوا لباس العجم و يطعمواأطعمة العجم فإذا فعلوا ذلك ضربهم الله بالذل Аль-Махасин, с. 410. (10) لا تتخذوا الملسن فإنه حذاء فرعون وهو أول من حذا الملسن Тухаф аль-‘укуль, с. 105. (11) کان رسول الله (ص) یزجر الرجل آن یتشبه بالنساء و ینهی المراه ان تشبه بالرجال فی لباسها Макарим аль-ахлак, с. 118.