Одобряемая одежда

Посланник Аллаха (с) сказал: «Находясь среди своих братьев по вере, украшайте свои одежды и приводите в порядок свои вещи, дабы быть среди них заметными словно родинка (на лице), ведь Аллах не любит некрасивое и некрасивый вид»(1). Он также сказал: «Белая одежда лучше для вас, чем всякая другая, так носите же ее и заворачивайте ваших усопших в белую ткань»(2). Он также сказал: «Я до самого скончания своей жизни не оставлю шерстяной одежды, дабы это стало сунной после меня»(3). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Носите одежду из хлопка, ибо это одежда Посланника Аллаха (с) и наша одежда (то есть одежда Ахль аль-Бейт). Его Светлость не носил шерстяной и власяной одежды, иначе как во время болезни»(4). Разумеется, это означает, что любая шерстяная или хлопковая одежда должна надеваться в соответствующее время. Передатчик предания говорит: «Всякий раз, когда Имам Хасан (мир ему!) вставал на молитву, он одевал свою лучшую одежду. Его спросили: «Почему ты надеваешь свою лучшую одежду?». Он отвечал: «Аллах красив и любит красивое. Таким образом, я украшаю себя для своего Создателя. Аллах сказал: خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ «Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети» (сура «аль-А’раф», аят 31). Поэтому мне нравится надевать свою самую лучшую одежду»(5). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Льняная одежда является одеждой пророков»(6). Он также сказал: «Украшайте себя по пятницам и надевайте свои лучшие одежды»(7). Передатчик предания говорит: «Имам ар-Рида (мир ему!) сидел летом на циновках, а зимой сидел на власяной подстилке и носил грубую одежду. Когда он появлялся среди людей, он надевал более нарядную одежду»(8). Имам ар-Рида (мир ему!) сказал: «В пятницу желательно надевать на голову чалму, надевать свою самую лучшую и чистую одежду и умащать себя самыми лучшими благовониями»(9). (1) إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ , فَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ ، وَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا شَامَةً فِي النَّاسِ , إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ Аль-Джами’ ас-сагир, т. 1, с. 288. (2) ليس من لباسكم شيء أحسن من البياض فالبسوه وكفّنوا فيه موتاكم Да’аим аль-ислам, т. 2, с. 161. (3) ... وَ لُبْسُ الصُّوفِ ...لِیَکُونَ ذَلِکَ سُنَّةً مِنْ بَعْدِی خَمْسٌ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى الْمَمَاتِ ‘Иляль аш-шараи’, с. 130. (4) ولَم یکن یلبَسُ الصُّوفَ والشَّعرَ إلّا مِن عِلّه لبِسُوا ثيابَ القُطْنِ فَإِنُه لباسُ رَسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم وَهُوَ لِباسُنا Макарим аль-ахлак, с. 103. (5) إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَوةِ لَبِسَ أَجْوَدَ ثِيَابِهِ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ تَلْبَسُ أَجْوَدَ ثِيَابِكَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ فَأَتَجَمَّلُ لِرَبِّي وَ هُوَ يَقُولُ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ فَأُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَ أَجْوَدَ ثِيَابِي Тафсир аль-‘Аййаши, т. 2, с. 14. (6) الْكَتَّانُ مِنْ لِبَاسِ الانْبِیَاءِ Макарим аль-ахлак, с. 104. (7) ليتزين احدكم يوم الجمعة ...يلبس انظف ثيابه Аль-Факих, т. 1, с. 116. (8) کَانَ جُلُوسُ الرِّضَا ع فِی الصَّیْفِ عَلَى حَصِیرٍ وَ فِی الشِّتَاءِ عَلَى مِسْحٍ وَ لُبْسُهُ الْغَلِیظَ مِنَ الثِّیَابِ حَتَّى إِذَا بَرَزَ لِلنَّاسِ تَزَیَّنَ لَهُمْ. ‘Уйун ахбар ар-Рида, т. 2, с. 178. (9) يستحب أن يعتم الرجل يوم الجمعة أحسن ثیابه و أنظفها و یتطیب فیدهن بالطیب دهنه Аль-Факих, т. 1, с. 425-426.