Борьба с нововведениями

Слово «нововведение» (бид’а) обозначает действие, которое иногда может представлять собой истину, правду, добро или благо, а иногда может быть ложью, заблуждением, злом и скверной(1). Здесь под ним подразумевается то, что религия обладает полнотой и совершенством, пречиста от всякого недостатка и свободна от всякого порока. Если к ней что-либо добавить или что-либо от нее убавить, такое порицаемое новшество называется нововведением. Нововведение строго осуждается в Коране и преданиях, в которых содержатся предупреждения по поводу нововведения(2) и упоминаются его пагубные последствия. Отношение к сторонникам нововведений Упорная борьба со сторонниками нововведений считается одной из обязанностей ученых и важным поклонением в Исламе. Аллах повелевает своему Пророку (с) вести борьбу против сторонников нововведений: قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّـهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ «Скажи: «Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха». Если же кто-либо вынужден пойти на это, не домогаясь запретного и не преступая пределы необходимого, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный» (сура «Аль-Ан’ам», аят 145). В преданиях предписываются определенные подходы к борьбе с нововведениями и сторонниками нововведений: отстранение и избегание; отречение и презрение; ругань и проклятия; просвещение, разоблачение, угрозы и устрашение. Посланник Аллаха (с) сказал: «Открыто отрекайтесь от сторонников сомнения и нововведения, которые придут после меня, часто ругайте их, говорите об их отклонениях, устрашайте их, чтобы они и не соблазнялись портить религию, а люди держались от них подальше и не принимали их нововведений. За это Аллах запишет вам благие деяния и возвысит вашу степень в следующей жизни»(3). Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Есть три вещи, сторониться которых нужно каждому: близость к злодеям, разговоры с женщинами (посторонними женщинами) и общение со сторонниками нововведений»(4). Он также сказал: «Не берите в друзья сторонников нововведения и не общайтесь с ними, ведь вы станете известны в народе как один из них, потому что Посланник Аллаха (с) сказал: «Человек принадлежит к той религии, которой придерживается его друг и товарищ»(5). Борьба ученых с нововведениями Посланник Аллаха (с) сказал: «Когда в моей общине появляется нововведение, ученым необходимо проявлять свои познания, и если они этого не делают, да пребудет над ними проклятие Аллаха»(6). Он также сказал: «Ученый стоит выше поклоняющегося на семьдесят ступеней, расстояние между которыми составляет семьдесят лет пути на скачущем коне. Тайна этого блага состоит в том, что, когда шайтан вводит нововведение среди людей, распознать и уничтожить его может только ученый (пробудить других людей, чтобы они сторонились его), однако поклоняющийся занят своим поклонением (не обращая внимания на спасение заблудших)»(7). Награда для борцов с нововведениями Повышение степени в раю: Посланник Аллаха (с) сказал: «Когда вы видите сторонников нововведения, проявляйте свое отвращение к ним…устрашайте их, дабы люди их сторонились и не изучали их нововведения, и Аллах запишет вам за это добрые дела и повысит ваши степени в следующей жизни»(8). Безопасность и вера: Посланник Аллаха (с) сказал: «Кто устрашит сторонника нововведения, сердце того Аллах наполнит чувством безопасности и веры»(9). Глубокая убежденность и довольство: Достопочтенный Пророк (с) сказал: «Кто с ненавистью отстранится от сторонника нововведения, сердце того Аллах наполнит глубокой убежденностью и довольством»(10). (1) См.: Тасним, т. 10. (2) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ اللَّـهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ «Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: «Это - от Аллаха», - чтобы купить за это ничтожную цену. Горе им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают!» (сура «Аль-Бакара», аят 79. См.: сура «Аль-Ан’ам», аяты 138-139). (3) إِذَا رَأَیْتُمْ أَهْلَ الرَّیْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِی فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَکْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِیهِمْ وَ الْوَقِیعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ کَیْلَا یَطْمَعُوا فِی الْفَسَادِ فِی الْإِسْلَامِ وَ یَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا یَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ یَکْتُبِ اللَّهُ لَکُمْ بِذَلِکَ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعْ لَکُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِی الْآخِرَةِ Аль-Кафи, т. 2, с. 375. (4) ثَلَاثٌ يَجِبُ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ تَجَنُّبُهَا مُقَارَنَةُ الْأَشْرَارِ وَ مُحَادَثَةُ النِّسَاءِ وَ مُجَالَسَةُ أَهْلِ‏ الْبِدَع Тухаф аль-‘укуль, с. 319. (5) لَا تَصْحَبُوا أَهْلَ الْبِدَعِ وَ لَا تُجَالِسُوهُمْ فَتَصِیرُوا عِنْدَ النَّاسِ کَوَاحِدٍ مِنْهُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمَرْءُ عَلَى دِینِ خَلِیلِهِ وَ قَرِینِهِ Аль-Кафи, т. 2, с. 375. (6) إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَعَلَى الْعَالِمِ أَنْ يُظْهِرَ عَلِمَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ Аль-Кафи, т. 1, с. 54. (7) فَضلُ العالِمِ عَلى العابِدِ بِسَبعینَ دَرَجَةً ، بَینَ کُلِّ دَرَجَتَینِ حُضْرُ الفَرَسِ سَبعینَ عاما ؛ و ذلکَ أنَّ الشَّیطانَ یَضَعُ البِدعَةَ لِلنّاسِ فیُبصِرُها العالِمُ فیَنهى عَنها ، و العابِدُ مُقبِلٌ عَلى عِبادَتِهِ Мунйат аль-мурид, с. 100. (8) وَ بَاهِتُوهُمْ کَیْلَا یَطْمَعُوا فِی الْفَسَادِ فِی الْإِسْلَامِ وَ یَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا یَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ یَکْتُبِ اللَّهُ لَکُمْ بِذَلِکَ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعْ لَکُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِی الْآخِرَةِ Аль-Кафи, т. 2, с. 375. (9) مَنْ أَرْعَبَ صاحِبَ بِدْعَةٍ مَلأَ اللَّهُ قَلْبَهُ اَمْنًا وَ ايمانًا Канз аль-‘уммаль, т. 3, с. 82. (10) مَنْ أَعْرَضَ عَنْ صَاحِبِ‏ بِدْعَةٍ بُغْضاً لَهُ مَلَأَ اللَّهُ قَلْبَهُ يَقِيناً وَ رِضًا Танбих аль-хаватир ва нузхат ан-навазир, т. 2, с. 116.