Сотрудничество с верующими

Посланник Аллаха (с) сказал: «Верующий – это сплошная польза. Если ты пойдешь вместе с ним, он принесет тебе пользу. Если ты посоветуешься с ним, он принесет тебе пользу. Если ты станешь его товарищем, он принесете тебе пользу. Все в нем полезно»(1). Праведный товарищ Имам ас-Саджад (мир ему!) сказал: «Одним из признаков счастья мужчины является то, когда он ведет торговлю в своем городе, а его товарищи – праведные люди»(2). Права товарища Имам ас-Саджад (мир ему!) сказал: «Право товарища состоит в том, чтобы ты замещал его в его отсутствие, а когда он находится на месте, в том, чтобы ты оказывал ему уважение, не принимал решения, не спросив его мнения, не действовал без того, чтобы посоветоваться с ним, оберегал его имущество, избегал вероломства в частных и общих делах, ибо длань (могущество) Аллаха пребывает вместе с двумя товарищами до тех пор, пока они не предают друг друга»(3). Права приятеля Имам ас-Саджад (мир ему!) сказал: «Право того, кто с тобой общается и проводит с тобой время, состоит в том, чтобы ты не обманывал его, не предавал его, не отрицал его слов, не относился к нему небрежно и не обращался с ним подобно врагам. Если он тебе доверяет, ставь его выше самого себя, ибо предательство того, кто тебе доверяет, с целью получения выгоды – это ростовщичество»(4). Права заимодавца Имам ас-Саджад (мир ему!) сказал о правах заимодавца: «Право заимодавца, который требует от тебя причитающегося ему, состоит в том, чтобы вовремя выплатить ему долг, если у тебя есть такая возможность, обеспечить его и избавить его от нужды, не давать ему отрицательного ответа и не задерживать выплату, ибо Пророк (с) сказал: «Задержка выплаты долга богатым человеком – это несправедливость (зульм)», а если ты являешься неимущим, то в том, чтобы своим хорошим поведением добиться его довольства, по-хорошему попросить его об отсрочке и любезно повернуть его вспять»(5). (1) الْمُؤْمِنُ منفعه إِنْ ماشیته نفعک وَ إِنْ شَاوَرَتْهُ نفعک وَ إِنْ شارکته نفعک وَ کلّ شی ء مِنْ أَمْرِهِ منفعه Аль-Джами’ ас-сагир, т. 2, с. 662. (2) مِنْ سَعادَهِ الْمَرْءِ انْ یَکُونَ مَتْجَرُهُ فی بِلادِهِ، وَ یَکُونَ خُلَطاوُهُ صالِحینَ Аль-Факих, т. 3, с. 164. (3) وأما حق الشريك فإن غاب كفيته، وإن حضر رعيته، ولا تحكم دون حكمه، ولا تعمل برأيك دون مناظرته، وتحفظ عليه ماله، ولا تخونه فيما عز أو هان من أمره فإن يد الله تبارك وتعالى على أيدي الشريكين ما لم يتخاون Васаиль аш-ши’а, т. 15, с. 177. (4) وأما حق الخليط فأن لا تغره، ولا تغشه، ولا تكذبه، ولا تغفله، ولا تخدعه، ولا تعمل في انتقاصه، عمل العدو الذي لا يبقى على صاحبه، وأن اطمأن إليك استقصيت له على نفسك، وعلمت أن غبن المسترسل رباً Тухаф аль-‘укуль, с. 268. (5) واما حـق الغـریم الطالب لک فإن کنت موسرا اوفیته واغنیته ولم تـرده وتمطله فإن رسـول الله صلی الله علیـه والـه وسلم قال : " مطل الغنی ظلم " و إن کنت معسرا ارضیته بحسن القول وطلبت إلیه طلبا جمیلا ورددته عن نفسک ردا لطیفا Тухаф аль-‘укуль, с. 267.