Б. Вакф

Вакф является обеспечением самых разных услуг, в которых нуждаются индивид и социум. Благочестивые люди ради довольства Аллаха еще при жизни выделяют часть своего имущества для благих и непреходящих дел и посвящают его в вакф для обеспечения общественных нужд, как это делалось с давних пор и вплоть до настоящего времени, когда большинство объектов благоустройства и обслуживания, таких как караван-сараи, придорожные дома отдыха, водохранилища, каналы и культовые учреждения вроде мечетей, хусайний и научных учреждений, медресе, библиотек, медицинских центров, больниц, клиник, открывались и работали благодаря традиции вакфов. Исламская цивилизация находится в долгу перед этим благословенным явлением, а общество всегда нуждается в такой устойчивой и постоянной помощи. В исламских источниках и преданиях Ахль аль-Бейт (мир им!) предписывается совершать долговечные благодеяния и милостыню, польза которых будет непрерывной, а также говорится о награде и воздаянии за вакф. Пророк (с) сказал: «Когда человек покидает этот мир, его связь с этим миром прерывается, кроме как в трех вещах: либо знание, из которого извлекается польза, либо непрерывная милостыня (вакф), либо праведный ребенок, который будет за него молиться (просить для него прощения)»(1). Примечание: Эти три вещи являются лишь примерами, и получение покойником пользы от своих благих деяний не ограничивается ими, потому что в других преданиях рассматриваются и многие другие случаи помимо указанных трех вещей. (1) إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ : عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ ، وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ Раудат аль-ва’изин, с. 11; Бихар аль-анвар, т. 2, с. 23.