Гигиена и чистота в мечети

Важность чистоты в мечети: Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Кто воздерживается от сморкания и отхаркивания из-за уважения к мечети, не будет переживать такую боль, от которой его не избавит Аллах»(1). Награда за подметание пыли в мечети: Пророк (с) сказал: «Кто подметает пыль в мечети, тому Аллах запишет за это дело награду за освобождение раба. Кто выметет из мечети хотя бы немного мусора, пусть даже размером с соринку в глазу, тому Аллах запишет милость в обоих мирах»(2). Он также сказал: «Кто в четверг (в ночь на пятницу) выметет полы в мечети и очистит ее от мусора размером хотя бы и с соринку в глазу, тот будет прощен»(3). Закапывание нечистот в мечети: Пророк (с) сказал: «…Если в мечети окажутся сопли, каждый обязан убрать их оттуда…»(4). Подчеркнутое внимание Пророка (с) к удалению нечистот из мечети, содержащее в данном предании, как и признание необходимости уважительного отношения к мечети, может быть общим критерием для всех общественных мест. В итоге, мусульмане обязаны оберегать от нечистот общественные пространства, такие как улицы, парки и прочие места общественного пользования. Порицание загрязняющих мечеть: Посланник Аллаха (с) запретил сморкаться в мечети(5). Имам аль-Казим (мир ему!) сказал: «Воздерживайся от справления нужды на берегу реки, под плодовыми деревьями (на том месте, куда с дерева падают созревшие плоды), у порога мечети и возле дороги»(6). Запрет на распространение запаха чеснока в мечети: Пророк (с) сказал, предостерегая от того, чтобы доставлять неудобства прихожанам мечети: «Кто поел чеснока, пусть не приходит к нам в мечеть»(7). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Кто поел еды с неприятным запахом (доставляющим неудобство людям), пусть не приходит в мечеть»(8). Избегание привода в мечеть умалишенных: Пророк (с) сказал: «Не приводите в мечеть своих умалишенных и детей»(9). Под детьми имеются в виду те дети, которые своими действиями нарушают чистоту мечети. (1) مَنْ تَنَخَّعَ فِى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدَّهَا فِى جَوفِهِ لَمْ تَمُرَّ بِدَاءٍ فِى جَوفِهِالاَّ أَبْرَأَتْهُ Аль-Факих, т. 1, с. 233. (2) مَنْ قَمَّ مَسْجِداً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَ مَنْ اَخْرَجَ مِنْهُ ما يَقْذِى عَيْناً كَتَبَ اللَّهُ - عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ‏ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ Аль-Махасин, с. 56; Аль-Амали ас-Садук, с. 180. (3) مَن كَنَسَ المَسجِدَ يَومَ الخَميسِ لَيلَةِ الجُمُعَةِ فَأخرَجَ مِنهُ التُّرابَ غَفَرَاللّه لَهُ Саваб аль-а’маль, с. 31. (4) النُّخَاعَةُ فِى الْمَسْجِدِ تَدْفِنُهَا Муснад Ахмад б. Ханбаль, т. 5, с. 354. (5) نهی رسول الله (ص) عن ... التنخع فی المساجد... Аль-Факих, т. 4, с. 403. (6) تَوَقَّ شُطُوطَ الْأَنْهَارِ ، وَ مَسَاقِطَ الثِّمَارِ ، وَ أَفْنِيَةَ الْمَسَاجِدِ ، وَ قَارِعَةَ الطَّرِيقِ... وَ ضَعْ حَيْثُ شِئْتَ Тухаф аль-‘укуль, с. 411. (7) انه نهی عن اکل الثوم ان یوذی برائحته اهل المسجد و قال: مَن أكَلَ هذِهِ البَقلَةَ المُنتِنةَ [الثَّومَ] فَلا يَقرَبْ مَسجِدَنا Да’аим аль-ислам, т. 1, с. 149-150; Бихар аль-анвар, т. 80, с. 382. (8) مَنْ أَکَلَ شَیْئاً مِنَ الموذیات رِیحُهَا فَلَا یَقْرَبَنَّ الْمَسْجِدَ Тахзиб аль-ахкам, т. 3, с. 255. (9) جنبوا مساجدکم مجانينکم و صبيانکم Тахзиб аль-ахкам, т. 3, с. 254.