Гадание

Гадание – это сообщение о будущем и предсказание (хороших или плохих) событий на основании слышимых или видимых признаков. Гадальщик обычно высказывается о том или ином событии, которое, по его мнению, произойдет в будущем, опираясь на услышанные им от кого-то слова или увиденные им признаки(1). На сегодняшний день гадание принято увязывать со своего рода прорицательством или ясновидением, которые в Исламе запрещаются для простых людей и являются неприемлемыми. Однако добрые предзнаменования (тафаль) считаются в Исламе приемлемыми в отличие от дурных предзнаменований (татаййур)(2). Приводится предание о Посланнике Аллаха (с), согласно которому в различных делах он одобрял добрые предзнаменования, но не принимал дурных предзнаменований(3). Сам Пророк (с) считал некоторые вещи добрыми предзнаменованиями. Например, во время событий в Худайбии, когда он услышал имя Сухайля б. Амра, он воспринял это как добрый знак из-за созвучия его имени со словом «сахль» (араб. легкий), в результате чего было заключено Худайбийское мирное соглашение, и дело получило благой исход(4). В народе принято в определенное время, например, в ночь Йалда, читать стихи Хафиза и искать в них хорошие приметы, что является своего рода развлечением, и если оно не смущает умов, не создает препятствий для развития и совершенствования человека и не лишает его надежды на жизнь, в этом нет ничего предосудительного. (1) Дайерат оль-маареф-е ташаййо’ (Шиитская энциклопедия), важе-йе «Фаль». (2) كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ, وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ Бихар аль-анвар, т. 92, с. 2. (3) ان النبي (ص) کان لا يتطير و کان يتفال Бихар аль-анвар, т. 19, с. 40. (4) قد سهل الله عليکم امرکم Бихар аль-анвар, т. 20, с. 333.