Глава 9. Некоторые вещи о его поведении

1. В книге «Нубувва» приведено от Имама Али (А): Если Посланник Аллаха (С) здоровался с кем-то за руку, то он не вынимал руку первым, пока тот не вынет свою руку. Если кто-то обращался к нему с просьбой или разговором, то не было так, чтобы Посланник Аллаха (С) отвернулся и ушёл, пока тот не уходил первым. Если кто-то обращался к нему с длинной речью, то он не молчал (не желая её слушать), но разговаривал с ним, пока тот сам не замолкал. Он никогда не вытягивал ноги, если перед ним кто-то сидел. Если перед ним вставал выбор между двумя делами, то он выбирал то, которое трудно. Он никогда не мстил за самого себя, но делал это только тогда, когда дело касалось нарушения запретов Аллаха, и тогда его гнев был ради Аллаха. Он никогда не ел, опираясь на что-то, пока не покинул ближний мир. Никогда не было так, чтобы у него что-то просили, и он сказал бы: «Нет». Он никогда не отвергал просящего, но исполнял его просьбу, насколько мог, будь то делом или словами. Он был самым лёгким из людей при исполнении молитвы, самым кратким при произнесении проповедей и самым меньшим в пустословии. Его узнавали по благому запаху, когда он проходил по дороге. Когда он принимал пищу вместе с людьми, то был первым, кто начинал, и последним, кто заканчивал (из вежливости). Всё, что ставили перед ним, он ел, разве что любил он финики. Когда он пил что-то, то пил в три глотка, и он пробовал её вкус, а не глотал одним глотком. Он использовал свою правую руку для еды, а левую для остальных отправлений тела. Посланник Аллаха (С) любил использовать правую руку, в том числе для таких дел, как одевание одежды или обуви и причесывание. Когда он совершал дуа, то повторял его три раза, а когда говорил о чём-либо, не повторял это. Когда он просил разрешения войти, то также повторял это три раза. Его слова были так ясны, что их понимал любой слышащий. Когда он говорил, то как будто свет исходил от его передних зубов. Если бы ты увидел его, то сказал бы, что между его верхними зубами есть расстояние (они не плотно прилегают друг к другу), тогда как он не был таким. Его взгляд был стороной глаза. Он не говорил с кем-то о том, что тому не нравилось. Когда он шёл, то как будто это был стекающий с вершины поток. Он говорил: «Лучший из вас – тот, чей нрав лучше всех». Он никогда не порицал вкус чего-то и не хвалил. В его присутствии не спорили. И те, кто видели его, говорили: «Я никогда не видел подобного ему ни прежде, ни позже». 2. От Имама Садыка (А): Когда Посланника Аллаха (С) видели тёмной ночью, от него распространялся свет, подобно свету от луны. 3. От него также передано: К Посланнику Аллаха (А) пришёл ангел и сказал: «О Мухаммад! Твой Господь приветствует тебя и говорит: “Если ты пожелаешь, Я превращу для тебя долину Мекки в слитки золота”. Тогда Он поднял свою голову к небу и сказал: “О Господь мой! Я сыт в один день и благодарю Тебя, и голоден в другой день и прошу у Тебя”». 4. От него также передано: Посланник Аллаха (С) сам доил козу для своего семейства. 5. От него также передано, что Посланник Аллаха (С) сказал: Я не оставлю езду на осле без седла, принятие пищи на циновке вместе с рабами и наделение просящего своей рукой. 6. От Джабира ибн Абдуллаха: Если Посланник Аллаха (С) проходил по пути, а потом там шёл какой-то другой человек, то тот понимал, что он проходил там, из-за его благоуханного запаха. И он не проходил мимо камня или дерева, чтобы оно не поклонилось перед ним. 7. От Сабита ибн Анаса ибн Малика: Цвет кожи Посланника Аллаха (С) был самым прекрасным, подобно цвету жемчуга. Когда он шёл, покачивался. Люди не вдыхали запаха мускуса или амбры более благого, чем его запах, и не было такого шёлка, который был бы мягче его ладоней. Его намаз был самым кратким(1). 8. От Джарира ибн Абдуллаха: Когда началось пророчество Пророка (С), я пришёл к нему, дабы принести ему присягу. Он сказал мне: «О Джарир! Зачем ты пришёл?» Я сказал: «Чтобы принять Ислам от тебя, о Посланник Аллаха!» Тогда он набросил на меня свою накидку, а потом повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Если к вам пришёл благородный человек из какого-то народа (или группы людей), то окажите ему почести». 9. От Имама Садыка (А): Однажды Посланник Аллаха (С) обещал одному человеку встретиться с ним в пустыне. Он ждал его там, тогда как солнце сильно палило, и это было тяжко для него. Его сподвижники сказали: «О Посланник Аллаха! Если бы ты ушёл в тень!» Он сказал: «Я обещал ему встретиться здесь. Если он не придёт, то вина за это будет на нём». 10. От Айши: Я сказала Посланнику Аллаха (С): «Ты вошёл в место испражнения (туалет) и вышел. Затем я вошла вслед за тобой и не увидела там ничего, что вышло бы из тебя, разве что я обнаружила там запах мускуса». Он сказал: «О Айша! Мы, собрание пророков, таковы, что наши тела построены как духи (души) обитателей Рая. Земля поглощает то, что выходит из нас». 11. От Ибн Аббаса: Однажды к Посланнику Аллаха (С) пришёл Умар, и он лежал на циновке (коврике из листьев), так что циновка оставила следы на его боку. Умар сказал: «О Пророк Аллаха! Если бы ты купил себе ковёр!» Он сказал: «Что мне до этого ближнего мира! Подобный мне в этом ближнем мире похож на того, кто в жаркий день укрылся в тени дерева, а потом ушёл и навсегда оставил это место». 12. От Ибн Аббаса: Когда Посланник Аллаха (С) умер, его доспехи были заложены у человека из числа иудеев в обмен на тридцать са(2) овса, которые он взял, чтобы прокормить своё семейство. 13. От Абу Рафиа, что Посланник Аллаха (С) сказал: Если назвали ребёнка Мухаммадом, то не упрекайте его и не бейте его. Благословен тот дом, в котором есть человек по имени Мухаммад, и собрание, в котором есть Мухаммад, и друзья, среди которых есть Мухаммад. (1) То есть тот намаз, который он читал с людьми, чтобы они не уставали, тогда как те намазы и поклонения, которые он совершал в одиночестве, были самыми долгими. (2) Са – мера веса. Один са равен примерно трем килограммам.