Глава 1. О достоинствах угощения едой, благодеяния и желательного поста

1. Посланник Аллаха (С) сказал: «Тот, кто ест досыта, в то время как его брат по вере голоден, не уверовал в Аллаха. Тот, кто одет, в то время как его брат по вере обнажен (из-за бедности), не уверовал в Аллаха». Затем Пророк (С) прочитал этот аят Корана: «Они дают предпочтение пред собой, хотя бы и было у них стеснение» (59: 9). 2. Посланник Аллаха (С) также сказал: Тот, кто искренне верит, что Аллах вознаградит его, тратит щедро. 3. Повелитель верующих Али (А) услышал, как человек сказал: «У скупого больше оправдания, чем у угнетателя». Имам (А) сказал: «Ты солгал. Угнетатель может покаяться и возместить своё угнетение для тех, по отношению к кому он его совершил. Однако скупой, когда овладеет им скупость, отказывается от закята, милостыни, поддержания родственных связей, гостеприимства, расходования на пути Аллаха и других видов благодеяния. Рай запрещён для скупого». 4. От Убейда ибн Абу Абдилляха Багдади: У Имама Резы (А) остановился гость. Он сидел с ним ночью и разговаривал. В это время светильник стал гаснуть. Тот протянул руку, чтобы поправить его. Тогда Имам Реза (А) быстро встал, подошёл к светильнику и поправил его. А затем сказал: «Мы – люди, которые не дают нашим гостям прислуживать нам». 5. От Джабира от Имама Бакира (А), что Повелитель верующих Али (А) сказал: Нам, Ахль уль-Бейт, велено кормить людей едой, давать приют в бедствиях и молиться, когда люди спят. 6. Имам Садык (А) сказал: Если человек тратит тысячу дирхамов только на один прием пищи, из которого при этом ест только один верующий, то это не расточительство. 7. Посланник Аллаха (С) сказал: Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, должен привечать гостей. 8. Он также сказал: Тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, должен говорить благое или молчать. 9. Он также сказал: Не навязывайте гостю то, что ему трудно вынести. 10. Повелитель верующих Али (А) сказал: Первое, что будет вознаграждено в День Воскресения, - это подношение воды жаждущим. 11. Имам Бакир (А) сказал: Воистину, Аллах любит утолять жажду жаждущих. Тому, кто предложит воду любому жаждущему, будь то животное или любое другое существо, Аллах позволит остановиться под тенью Своего Трона в тот день, когда не будет никакой другой тени, кроме Его тени. 12. Имам Садык (А) сказал: Тот, кто поит водой людей в месте, где есть вода, будет подобен тому, кто освободил раба. А кто поит водой людей в месте, где нет воды – «а кто оживил её, тот как будто бы оживил всех людей» (5: 32). 13. Имам Садык (А) сказал: Одно из самых любимых деяний пред Аллахом – это утолить голод верующего, избавить его от страданий и отдать его долги. 14. Имам Казым (А) сказал: Кто не может поддерживать отношения с нами – пусть поддерживает отношения с бедняком из числа наших шиитов. И кто не может посетить наши могилы, пусть посещает могилы наших праведных братьев. 15. От Имама Садыка (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: Милостыня вознаграждается в десятикратном размере, долг – в восемнадцатикратном, поддержание хороших отношений со своими братьями по вере - в двадцатикратном размере, а поддержание хороших отношений с родственниками награждается в двадцать четыре раза большим. 16. Имам Садык (А) сказал: Аллах говорит: «Над всякой вещью я определил кого-то, помимо Меня, чтобы он получал это, кроме милостыни (садаки), ибо Я принимаю её Своей рукой. Даже если кто-то отдаст в качестве милостыни один финик или половину финика, Я возьму его от него и взращу, подобно тому, как кто-то из вас растит коня или верблюда. В День Воскресения дающий милостыню встретит Меня, и его милостыня станет такой же великой, как гора Ухуд, или даже больше». 17. Имам Садык (А) сказал: Поистине, Аллах любит кормление едой ради Аллаха и любит тех, кто кормит едой ради Аллаха. Благословение проникает в его дом быстрее, чем острый нож в горб верблюда. 18. Посланник Аллаха (С) сказал: Первые, кто войдёт в Рай – благодеяния и те, кто их совершает. Первые, кто войдут в мой Источник – те, кто делает благо другим. 19. Имам Садык (А) сказал: Верующий, который совершает благо своему брату верующему – совершает его Посланнику Аллаха (С). 20. Он также сказал: Ничто не может быть лучше, чем благодеяние, кроме награды за него. И это – то, для чего оно совершается. Не каждый, кто любит совершать благодеяния людям, действительно может это делать, и не каждый, у кого есть желание делать это, способен это делать, и не каждому, кто способен делать благодеяния, дозволено это делать. Лишь когда соединились вместе желание, сила и способность, завершилось счастье для наделяющего и того, кого он наделяет. 21. Он также сказал: Благодеяние не бывает полным, кроме как через три вещи: считать его малым и незначительным, скрывать его и совершать его как можно скорее. Ибо, если ты считаешь благодеяние малым, то сделаешь его великим в глазах тех, кому ты его оказываешь. Если ты скроешь его, то сделаешь его совершенным. И если ты совершишь его как можно скорее, то сделаешь его благим. Если же ты поступишь иначе, то уничтожишь его и сделаешь недействительным. 22. Он также сказал: Если ты желаешь узнать, несчастен ли какой-то человек или счастлив, то посмотри на тех, кому он совершает благодеяния. Если он совершает их тем, кто их действительно заслуживает, то знай, что он счастлив; но если он совершает их тем, кто их не заслуживает, то знай, что у него нет блага возле Аллаха. 23. Посланник Аллаха (С) сказал: Лучшие из вас - самые щедрые из вас, а худшие из вас - самые скупые из вас. Тот, чья вера является чистой, помогает своим братьям и стремится исполнить их нужды. 24. Он также сказал: Щедрый молодой человек, который погряз в грехе, более любим Аллахом, чем скупой поклоняющийся старик. 25. Он также сказал: Тот, кто выполняет то, что Аллах обязал его совершать, является самым щедрым из всех людей. 26. Он также сказал: «Ничто не разрушает Ислам больше, чем скупость». Он также добавил: «Скупость подобна ползанию муравьев и имеет ответвления, подобные ответвлениям многобожия». 27. Он также сказал: Давать буханку хлеба в качестве милостыни лучше, чем приносить в жертву тощее животное. 28. Имам Бакир (А) сказал: Благодеяния и милостыня отталкивают бедность, продлевают жизнь и защищают от насильственной смерти. 29. Имам Садык (А) сказал: Подача милостыни рукой предохраняет от злой смерти, защищает от семидесяти видов несчастий и освобождает дающего от семидесяти шайтанов, которые все отговаривают его от подачи милостыни. 30. Посланник Аллаха (С) сказал: Тайная милостыня гасит гнев Господа. 31. Повелитель верующих Али (А) сказал: Следуйте словам Посланника Аллаха (С), который сказал: «Кто открывает себе дверь для просьб (у других людей), Аллах открывает ему дверь для бедности». 32. Имам Садык (А) сказал: Если раб просит (других людей) о вещах, в которых он в действительности не нуждается, то Аллах сделает его действительно нуждающимся в них, прежде чем он умрёт, и запишет это как обвинение против него, которое заставит его заслужить Адский огонь. 33. Он также сказал: Один человек сказал Пророку (С): «О Посланник Аллаха! Научи меня такой вещи, чтобы, если я совершу её, Аллах возлюбил меня и возлюбили меня люди на земле». Посланник Аллаха (С) сказал: «Желай то, что принадлежит Аллаху, дабы Аллах возлюбил тебя, и откажись от того, чем обладают люди, дабы они тебя возлюбили». 34. Имам Бакир (А) сказал: Если просящий узнает, какое унижение есть в том, чтобы просить милостыню, никто никогда не будет просить кого-либо другого. И если дающий узнает, какая награда кроется в том, что он даёт, никто никогда не откажет в просьбе другого. 35. В дни, когда Имам Саджад (А) соблюдал пост, он велел своим слугам зарезать овцу, разделить её мясо на куски и приготовить. Незадолго до наступления вечера он приходил к горшкам и вдыхал запах супа, будучи постящимся. Затем он просил своих слуг принести миски и ковш для семьи такого-то и такого-то. Однако сам он прерывал пост только хлебом и финиками. 36. Имам Садык (А) сказал: Тот, кто даст постящемуся еду, чтобы он совершил ифтар, получит такую же награду (как и тот, кто постился). 37. Посланник Аллаха (С) сказал: Тот, кто проводит ночь сытым, в то время как его сосед проводит её голодным, не является верующим. 38. Посланник Аллаха (С) сказал о месяце рамадан: «О люди! Тот, кто в этот месяц накормит верующего во время ифтара - его награда будет подобна награде освободившего раба, и грехи простятся ему». Ему сказали: «О Посланник Аллаха! Не все из нас способны к этому». Он сказал: «Гоните от себя Огонь, даже посредством куска финика! Гоните от себя Огонь, даже посредством глотка воды!» 39. Имам Реза (А) сказал: Накормить своего постящегося брата лучше, чем пост, который ты соблюдаешь сам. 40. Посланник Аллаха (С) сказал своим сподвижникам: «Не сообщить ли вам нечто, которое таково, что если вы сделаете это, то шайтан отдалится от вас настолько, насколько Восток отдалён от Запада?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Пост делает чёрным его лицо, милостыня ломает его спину, любовь (друг к другу) ради Аллаха и постоянство в праведных делах вырывают его корень, испрашивание прощения (у Аллаха) перерезает его сонную артерию. У всякой вещи есть закят (очищение), и закятом тела является пост». 41. Он также сказал: Постящийся человек находится в состоянии поклонения, даже если он спит в своей постели – при условии, что он не злословит на мусульманина. 42. Посланник Аллаха (С) также сказал: Всевышний Аллах сказал: «Пост принадлежит Мне, и я награждаю за него». У постящегося есть две радости – во время разговения и при встрече со своим Господом. Клянусь Тем, в руке Которого душа Мухаммада, запах изо рта постящегося возле Аллаха ароматнее запаха мускуса. 43. Имам Садык (А) сказал: Посланник Аллаха (С) постился, так что стали говорит: «Он никогда не разговляется», и разговлялся, так что стали говорить: «Он никогда не постится». И он стал поститься один день и разговляться другой день. Затем он стал поститься по понедельникам и четвергам. Затем он стал поститься три дня в месяц: в четверг начала месяца(1), в среду середины месяца и четверг конца месяца. И он говорит: «Это подобно тому, как если бы ты всё время постился». 44. Он также сказал: Когда вы поститесь три дня в месяц, вам не следует ни спорить с другими, ни терять самообладание, ни спешить клясться Аллахом. И если кто-то покушается на вас, вы должны терпеливо сносить это. 45. Повелитель верующих Али (А) сказал: Пост в месяц терпения (то есть в месяц рамадан) и три дня в каждый месяц удаляют из груди внушения шайтана. Постящийся три дня в каждый месяц – как будто постится всё время. Поистине, Аллах говорит: «Кто придёт с добрым делом, для того - десять подобных ему» (6: 160). 46. Имама Садыка (А) спросили, что обязательно ли для того, кто пренебрегает постом в течение трех дней каждый месяц, потому что ему трудно это сделать, совершить искупление (фидью). Он ответил: «Один мудд еды за каждый день»(2). 47. От Повелителя верующих Али (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: Кто постится один день добровольно - Аллах Всемогущий введёт его в Рай. 48. Имам Садык (А) сказал: Твой ифтар в доме твоего брата по вере в семьдесят или девяносто раз лучше, чем твой пост. 49. Он также сказал: Кто придёт к своему брату, будучи постящимся (желательным постом), и совершит у него ифтар, не сообщая ему о своём посте, дабы не ставить его в неловкое положение, – Аллах запишет ему пост одного года(3). 50. Посланник Аллаха (С) говорил перед ифтаром: Аллахумма лака сумту ва Аля ризкика афтарту. «О Аллах, для Тебя я держал пост и с помощью Твоего удела я разговляюсь». (1) Имеются в виду лунные месяцы. (2) Один мудд равен примерно 750 грамм. (3) То есть верующий, который держит желательный (а не обязательный) пост, может нарушить его в течение дня, если он пришёл к другому верующему, и тот предлагает ему еду. И за такое нарушение в данном случае он получит награду.