Глава 10. О чалме и скуфье

1. От Сакуни от Имама Садыка (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: Чалма – корона арабов. Если они перестанут носить чалмы, Аллах лишит их величия. 2. Он также сказал: Носите чалмы - и вы увеличите своё благородство. 3. От Абу Исхака: Мой отец указал мне на Имама Али ибн Аби Талиба (А), который произносил речь, надев изар, рубаху и чалму. 4. Имам Казым (А) сказал: «Тогда поможет вам Господь пятью тысячами ангелов отмеченных» (3: 125) - то есть имеющих чалмы. Посланник Аллаха (С) одел чалму и спустил её концы с груди и со спины. И Джабраил одел чалму и спустил её концы с груди и со спины. 5. От Муавии ибн Аммара, что Имам Садык (А) сказал: В день завоевания Мекки Посланник Аллаха (С) вошёл в Запретную мечеть в чёрной чалме и имея на себе оружие. 6. Посланник Аллаха (С) сказал: Для ракята в чалме лучше, чем четыре ракята без чалмы. 7. Имам Бакир (А) сказал: В день битвы при Бадре ангелы были одеты в белые чалмы, концы которых они спустили между своих плеч. 8. От Абдуллаха ибн Сулеймана от его отца: Я был со своим отцом в мечети, когда вошёл Имам Али ибн Хусейн (Имам Саджад, мир ему). Он покрывал свою голову чёрной чалмой, два конца которой он спустил между своих плеч. Я спросил мужчину, сидевшего рядом со мной: «Кто этот человек?» Мужчина сказал: «Почему же ты не спрашивал меня ни о ком другом, входившем в эту мечеть, кроме этого человека?» Я сказал: «Я не видел, чтобы в эту мечеть входил кто-либо более красивый, чем он. Поэтому я спросил тебя о нём». Мужчина ответил: «Это - Али ибн Хусейн (А)». 9. От Имама Садыка (А) от его отца (А): Когда Посланник Аллаха (С) облачил Имама Али (А) в чалму своими руками, он свесил её с лицевой стороны и укоротил с обратной стороны на четыре соединенных вместе пальца. Затем он сказал ему: «Отойди», - и он отошёл, «приблизься», - и он приблизился. И Пророк (С) сказал: «Таковы короны ангелов». 10. Имам Казым (А) сказал: Что касается тех, кто отправился в путешествие, сложив концы своей чалмы под подбородком, то я гарантирую, что они не подвергнутся трём вещам: их не ограбят, они не утонут и не сгорят. 11. От Мухаммада ибн Али: Я видел Имама Казыма (А) в скуфье(1) из материала шёлка, смешанного с шерстью, подбитой соболиным мехом. 12. Имам Садык (А) сказал: Посланник Аллаха (с) надевал стеганую белую скуфью. На войнах он носил двуухую шапку. 13. От Имама Садыка (А) от его отца (А): Посланник Аллаха (С) носил разные виды скуфий: йеменские, белые и стеганые. На войнах он носил двуухую шапку. Он также носил чалму, известную как Сахаб, и иногда носил бурнус. (1) Шапочка, одеваемая на голову. Одной из разновидностей такой шапочки является то, что называют «тюбетейкой».