Глава 4. Дуа при одевании одежды

1. От Муавии ибн Аммара: Имам Садык (А) говорил следующее дуа при одевании одежды: Аллахумма джаАльху сауба йумнин ва барака. Аллахумма рзукни фиихи шукра ниАматик ва хусна Аибадатик валь Амала би-тааАтик. Аль-хамду лилляхи ллази разакани ма астуру бихи Аурат ива атаджаммалу бихи фи ннаас. «О Аллах, сделай это одежду благословенной и удачной! О Аллах, надели меня в ней благодарностью за Твои блага, прекрасным поклонением Тебе и деяниями в подчинении Тебе! Хвала Аллаху, Который наделил меня тем, что закроет мой срам, так что я буду украшен этим среди людей!» 2. Имам Садык (А) сказал: Тот, кто совершит следующие действия после покупки новой одежды, всегда будет жить в достатке, пока эта одежда не износится. Вот эти действия: прочти суру «Кадр» тридцать шесть раз. Когда дойдёшь до слов «нисходят в неё ангелы», немного плесни водой на новую одежду. Затем прочитай в этой одежде два ракята намаза, а после этого обратись к своему Господу с таким дуа: Аль-хамду лилляхи ллази разакани ма атаджаммалу бихи фи ннаас ва уваари бихи Аурати ва усалли фиихи ли-рабби. «Хвала Аллаху, Который дарует мне удел, посредством которого я могу украшать себя среди людей, закрывать свой срам и молиться в этом своему Господу!» 3. У Имама Бакира (А) спросили о том, что должен говорить человек, одевающий новую одежду. Он сказал, что он должен сказать следующее: Бисми лляхи ва билляхи. Аллахумма джаАльху сауба йюмнин ва таква ва барака. Аллахумма рзукни фиихи хусна Аибаадатик ва Амалан би-тааАтик ва адаа шукри ниАматик. Аль-хамду лилляхи ллази касаани ма уваари бихи Аурати ва атаджаммалу бихи фи ннаас. «Во имя Аллаха и через Аллаха! О Аллах, сделай это одеждой удачи, богобоязненности и благословения! О Аллах, даруй мне в этой одежде прекрасное поклонение, деяния по подчинению Тебе и благодарение Тебя за Твои милости! Хвала Аллаху, Который одел меня в то, чем я могу закрыть свой срам и украситься среди людей!» 4. В книге «Зухду амири ль-муминин» приведено от Салиха Азрака от его деда Мадана: Я никогда не видел человека более аскетичного в ближнем мире, чем Али (А). Клянусь Аллахом, он никогда не носил две одежды из Кутвана(1), пока не умер. А ведь это были такие одежды, которые носили только самые бедные из людей! 5. От Али ибн Аби Рабиа: Однажды я увидел на Али (А) простую одежду и сказал: «Что это?» Он сказал: «Что лучше, чем та одежда, которая может прикрыть срам и высушить пот?» 6. От Имама Садыка (А) от его отцов (А), что Повелитель верующих Али (А) сказал: Кто довольствуется из ближнего мира необходимым – тому будет достаточно и малого. А кто не доволен из ближнего мира необходимым – тому не будет достаточно ничего. 7. От Абдулаля: Я сказал Имаму Садыку (А): «Люди рассказывают, что у тебя много денег». Он сказал: «Как это неприятно мне! Однажды Повелитель верующих (А) проходил мимо людей из числа Курайшитов, и на нём была порванная рубаха. Увидев его, они сказали: “Али обеднел!” Он услышал это и велел тому, кто отвечал за его милостыню, собирать финики и не отправлять их людям. Он также велел ему продать их, получив тем самым динары (серебряные монеты). Тот человек сделал это и принёс деньги Имаму (А), который положил их на место фиников. Тогда он сказал тому человеку: “Когда я спрошу финики, ударь ногой по деньгам, как будто ты не видишь динаров, так чтобы они рассыпались”. Затем Имам (А) позвал несколько Курайшитов. Когда они пришли, он попросил принести финики. Тот мужчина ударил ногой по корзине, и динары разлетелись. Они сказали: “Что это за деньги, о Абу ль-Хасан?” Он сказал: “Это – деньги того, у кого нет денег”. Когда они ушли, он велел раздать эти деньги среди тех семейств, которым он раньше давал милостыню финиками, по стоимости тех фиников». Затем Имам Садык (А) сказал: «Я не хочу, чтобы люди передавали (обо мне) что-то, кроме этого». (1) Кутван – район в Куфе.