Смыслы суры «Ихляс»

Группа из числа иудеев спросила Посланника Аллаха (С) об Аллахе, Всемогущ Он и Велик, о Его атрибутах и именах, и тогда была ниспослана эта сура. «Скажи: Он – Аллах - един», - то есть: скажи, о, Мухаммад (С), в ответ тем, кто спросил тебя об Аллахе и Его атрибутах, что «Он - Аллах» - Бог, объединивший в себе атрибуты совершенства. «Един» - исключительный, не состоящий из частей. «Один» указывает на единство, а «един» указывает на то, что Он исключителен в Своей божественности, и никто не является Ему соучастником в этом. «Аллах самодостаточный»: истинно заслуживающий поклонения, убежище для нуждающихся в Нём, Который не нуждается в ком-либо. Имама Али ибн Хусейна (А) спросили о слове «самад» (самодостаточный), и он ответил: «Самад – это тот, у которого нет сотоварища, и хранение вещей не отягощает Его, и ничто от Него не ускользает»(1). «Не рождал»: Всевышний Аллах пречист от того, чтобы родились от Него телесные вещи, как ребёнок, либо духовные вещи, как дух и душа. Свойства созданий, такие как сон, смех, плач, голод, насыщение и др., присущи созданиям, но не Создателю. «И не был рождён»: Он не отделился от какой-либо вещи, а создал Сам всё, Своим величественным могуществом, и наделил все творения уделом по Своему желанию, а также сохранил их, для определённой цели и блага. «И не был равным Ему ни один»: и нет похожего на Него в Его атрибутах, и нет равного Ему в существовании, и нет подобного Аллаху в Его сущности и в атрибутах. Фузейль ибн Ясар передал: «Имам Бакир (А) повелел мне, чтобы, когда я закончу читать суру “Скажи: Он – Аллах – единˮ, я говорил: «Казалика Ллаху рабби» (таков Аллах, мой Господь), - три раза(2). (1) «Тафсир Сафи», том 5, С. 391. (2) «Васаилу шиа», глава 20, хадис 9.