Убеждение в Имамах и тавассуле к Повелителю времени (А)

И также является обязательной вера в наместников Посланника (С), с полным знанием и убеждённостью, и это – Имам Али ибн Аби Талиб, Хасан ибн Али, Хусейн ибн Али, Али ибн Хусейн, Мухаммад ибн Али, Джафар ибн Мухаммад, Муса ибн Джафар, Али ибн Муса, Мухаммад ибн Али, Али ибн Мухаммад, Хасан ибн Али и Худжжат ибн Хасан, благословение Аллаха и приветствие над ними всеми! Доводы на их имамат известны и записаны в книгах, посвящённых данной теме. Наше время является временем имамата двенадцатого наместника, Имама Махди (А), находящегося в сокрытии. В благословенном хадисе от его предка Посланника Аллаха (С) передано, что его спросили: будут ли шииты получать пользу от Каима (А) во время его сокрытия? Он ответил: «Да, клянусь Тем, Кто отправил меня с пророчеством, они непременно будут получать пользу от него и будут освещены светом его руководства во время его сокрытия, подобно тому, как люди извлекают пользу от солнца, скрытого за тучами»(1). Имам Махди (А) выйдет в конце времён, чтобы наполнить землю справедливостью и правосудием, и не известно время его появления, кроме как Всевышнему Аллаху. Хадисы о нём и имена людей, удостоившихся встречи с ним прежде его сокрытия и после него, приведены в 13-м томе «Бихаре» в подробностях. Для всякого верующего обязательно взывать к помощи этого Имама (А) во всякое время и обращаться к его заступничеству перед Аллахом. Также он должен читать дуа, приведённое в «Бихаре» и «Наджму сакиб», которое начинается со слов: «О Аллах, дай мне познать Тебя…»(2). (1) «Мизану ль-хикма», том 1, С. 289. (2) «О, Аллах, дай мне познать Тебя, и если ты не дашь познать Себя, то не узнаю я Твоего пророка. О, Аллах, дай мне познать Твоего пророка, и если Ты не дашь мне познать твоего пророка, то не узнаю я Твоего довода. О, Аллах, дай мне познать твоего довода, и если ты не дашь мне познать Твоего довода, то заблужусь я в своей религии».