ПИСЬМО ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ

28/мухаррама/1330 1 - Прояснение истины. 2 - Уклонение от истины путём разработки плана. 1 - Я не нашёл среди твоих предков человека более красноречивого и искусного в приведении аргументов. Своими словами ты прояснил истину и сорвал покрывало сомнений с её лица. Для меня не осталось никаких сомнений в том, что слово "вали" использовано в хадисе Кадир лишь в значении распорядителя, и другие значения этого слова никоим образом не подходят к этому хадису. 2 - Было бы хорошо, если бы ты, разъясняя смысл хадиса, довольствовался тем, что утверждают некоторые учёные, в том числе имам Ибн Хаджар в книге "Саваик" и Халаби в книге "Сейрат", а именно: это правда, что Али имел приоритетное право на имамат, но имел это право лишь в период, когда мусульмане заключили с ним союз и присягнули ему в верности. В противном случае он бы должен был быть имамом ещё при жизни пророка (да благословит Аллах его и род его!). Ввиду того, что этот хадис не противоречит периоду его имамата, его смысл таков: он был распорядителем мусульман тогда, когда они заключили с ним союз. Это не противоречит халифату трёх предшествующих ему халифов и сохраняет их уважение (да будет доволен ими Аллах!). С