ПИСЬМО ПЯТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ

25/мухаррама/1330 1 - Разъяснение хадиса Кадир. 2 - Подтверждение к сказанному. 1 - Хадис Кадир требует разъяснения независимо от того, является ли он повторяемым или нет. Сунниты заявили, что слово "моула" использовано в Священном Коране в различных смыслах. Иногда оно означает "достойный", как сказано в следующем аяте при обращении к еретикам: "Убежищем для вас предстанет Ад - достойное жилище ваших душ." (Сура "Железо", аят 15.) Иногда оно используется в значении покровителя и помощника, как в этом аяте: "И это потому, что покровитель верных - Бог, а у неверных покровителя не будет." (Сура "Мухаммад", аят 11.) Иногда это слово имеет значение наследника. Так, в аяте 33 суры "Женщины" мы читаем: "Для (пользы) каждого установили Мы наследников того, что оставляют их родители или родные." В, Коране также приведены слова Заракии: "Боюсь, наследники после меня (сойдут с Господнего пути)." (Сура "Марйам", аят 5.) Здесь это слово также использовано в значении наследников. Оно применено и в значении друга. Так, в сорок первом аяте суры "Дым" говорится: "Тот День, когда никто из друзей ни от чего другого не избавит." Конечно, слово "вали" используется в значении попечителя и имеющего право распоряжаться, а также помощника, товарища, любимого. Сунниты заявляют, что смысл изречения пророка (да благословит Аллах его и род его!) может быть таков: "Тот, чьим другом и помощником я являюсь, должен считать Али своим другом и помощником." Этот смысл соответствует величию имама и правлению трёх халифов. 2 - Подтверждением к мнению о том, что хадис имеет вышеприведённый смысл, является то, что некоторые люди, сопровождавшие Али в Йемене и видевшие его строгость в соблюдении законов Аллаха, придрались к нему. Поэтому пророк (да благословит Аллах его и род его!) в день Кадира Хом расхвалил имама и перечислил его достоинства, чтобы доказать людям его великое значение и отвергнуть высказывания тех, кто отозвался о нём дурно. Тем более что пророк (да благословит Аллах его и род его!) в этой проповеди особо выделил Али, а по поводу остального семейства отметил, что оно - одно из двух вещей, которые он оставляет на память. По-видимому, это было завещание для сохранения своего величия и уважения, ибо дальнейшее уважение к его светлости было возможным в случае уважения к его семейству в целом, и к Али, в частности. По этой причине сунниты утверждают, что Хадис Кадир не касается завещания о халифате и не имеет признаков имамата. С