ПИСЬМО ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ

10/сафара/1330 Аргументы отрицателей завещаний. Сунниты отрицают завещания по той причине, что Бухари в своей книге "Сахих" со слов Усвада пишет, что когда при Аиши зашёл разговор о том, что пророк (да благословит Аллах его и род его!) сделал Али своим наместником, Аиша возразила: "Кто вам сказал об этом? Пророк перед смертью опирался на мою грудь. Он попросил принести лохань, затем его тело ослабло, и он покинул мир. Как он мог назначить Али своим наместником, чтобы я не поняла?"(1) Бухари в книге "Сахих" неоднократно приводит слова Лиши, которая говорила: "Пророк умер у меня на груди и в моих объятиях." Она с гордостью повторяла: "Он умер, прислонившись к моей груди." Иногда она говорила: "Когда к нему пришёл ангел смерти, его голова лежала на моих коленях." Поэтому если бы существовало завещание, Аиша должна была знать об этом. В книге "Сахих" Муслима со слов Лиши приведено: "Пророк Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) не имел ни дерхема, ни динара, ни барана, ни верблюда. Он ничего не завещал." В обеих книгах "Сахих" со слов Талхата ибн Масрафа приведено, что он спросил Абдуллу ибн Абу-Уфи: "Сделал ли пророк (да благословит Аллах его и род его!) завещание?" Тот ответил: "Нет." Талхат спросил: "Как же он обязал людей оставлять завещание, а сам не сделал этого?" Тот ответил: "Он завещал людям Книгу Аллаха." Эти хадисы более достоверны, нежели приведённые тобой предания, ибо они указаны в обеих книгах "Сахих", а указанные тобой - нет. Поэтому в спорных случаях следует обращаться именно к ним. С (1) Видишь, Бухари и Муслим, сами того не замечая, привели в этом хадисе хадис о завещании пророка касательно Али, ибо те, которые в присутствии Аиши сказали, что пророк (да благословит Аллах его и род его!) назначил Али своим наместником, принадлежали к исламской умме и были асхабами или приверженцами пророка. Они не смели произносить слова, которые могли не понравиться Аише, и противоречить её политике в то время. Услышав эти слова, Аиша разгневалась и дала чрезвычайно необоснованный ответ. Имам Санади пишет: "Ни от кого не скрыто, что это не мешает предсмертному завещанию и не означает, что его светлость умер внезапно, не успев сделать завещание. И как могло такое случится? Пророк сообщил о своей смерти ещё до того, как заболел." Подумай над этими словами.