ПИСЬМО ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

30/зихаджа/1329 1 - Изложение значения слова "вали". 2 - Свидетельствующие об этом значении аспекты. 1 - Одним из приведённых тобой значений слова "вали" было "тот, кто берёт на себя дела других". В этих хадисах слово "вали" имеет именно этот смысл. Попечителем несовершенолетнего является его отец и дед со стороны отца. Его опекун и законный глава также является попечителем, так как ведёт его личные дела. 2 - Существующие аспекты подтверждают, что в упомянутых хадисах подразумевается именно этот смысл, ибо слова пророка (да благословит Аллах его и род его!) "Лишь он является вашим попечителем после меня" ограничивается лишь значением руководства,(1) что и определило выбор значения для слова "вали". Любое другое значение к этому высказыванию просто не подходит, потому что дружба, помощь, любовь и т.п. не могут касаться лишь одного определённого человека. Некоторые мусульмане являются попечителями других. Если бы слова пророка (да благословит Аллах его и род его!) имели другой смысл, возник бы вопрос, что он хотел доказать этими словами своему брату и попечителю? Какие существовали тайные вопросы, ради которых пророк взял на себя труд привести их в хадисах? Никоим образом пророк Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) не стал бы столь усердно разъяснять ясное. Его мудрость, непорочность и пророчество не позволяют возникнуть таким предположениям. Кроме того, в этих хадисах ясно отмечено, что это попечительство после пророка (да благословит Аллах его и род его!) принадлежит лишь Али, что само по себе определяет их значение и, как было отмечено, не оставляет места для таких значений, как помощь, дружба и т.п. Нет сомнений в том, что Али с того момента, когда стал воспитываться у пророка Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) и когда его руки стали крепнуть в объятиях пророка, до самой своей смерти пользовался помощью и любовью мусульман. Поэтому эта помощь и любовь не ограничивалась отрезком времени после кончины пророка, что ни от кого не скрыто. Одним из доказательств моего утверждения является хадис, приведённый имамом Ахмадом на странице 347 пятой части книги "Маснад" со слов Сайда ибн Джабира, слышавшего от Ибн Аббаса, слышавшего от Бурида. Бурид рассказывал: "Я был в походе в Йемен вместе с Али и обиделся на него. По позвращении из похода я пришёл к пророку и, заведя речь об Али, придрался к нему. Пророк Аллаха переменился в лице и сказал: "Разве я не распоряжаюсь правоверными больше, чем сами они собой?" Я ответил: "Да, пророк Аллаха, это так." Пророк сказал: "Али распоряжается тем, кем распоряжаюсь я." Хакем привёл этот хадис на странице 110 третьей части книги "Мустадрак" и назвал его достоверным и отвечающим требованиям Муслима при признании компетентности предания. Захаби также упомянул хадис в книге "Талхис" и признал его достоверным согласно условиям Муслима. Ты знаешь, что приведённое в начале предложение "Разве я не распоряжаюсь правоверными больше, чем сами они собой?" яснейшим образом доказывают мои слова. Тот, кто тщательно изучит эти хадисы и примет во внимание другие относящиеся к нему аспекты, не станет сомневаться в их истинном значении. Ш (1) Ибо смысл предложения "Он является вашим попечителем после меня" заключается в том, что попечителем будет именно он, а не другой.