Трансплантация органов и вскрытие трупа

*Разрешается трансплантировать сердце, почки и другие человеческие органы, вне зависимости от того, у кого был изъят донорский орган – у живого человека или у трупа, и вне зависимости от того, кем был покойный, мусульманином или не мусульманином. Однако, изъятие органов трупа мусульманина разрешается только в том случае, если жизнь другого мусульманина будет зависеть от этой трансплантации. А также, если от этого будет зависеть функция жизненно важных и значимых органов, например, функция органов зрения. В любом случае, согласно обязательной предосторожности человек, осуществляющий изъятие органа у трупа-донора мусульманина должен выплатить компенсацию его родственникам (дия) в установленном шариатом размере, с которым можно ознакомиться в более подробных книгах по исламскому праву.

*Выплачивать компенсацию за вырезанный орган необходимо даже в том случае, если сам покойный еще при жизни дал свое согласие на трансплантацию его органа, а также, если подобное согласие дали после его смерти наследники и опекуны покойного. В любом случае, согласно обязательной предосторожности, компенсация в установленном размере должна быть выплачена. Другие положения шариата также остаются в силе и не зависят от их согласия.

*Пересадка органа живого человека разрешается только с согласия владельца органа, и при условии, что после трансплантации его жизни не будет угрожать опасность. Например, пересадка одной из двух здоровых почек человеку, у которого нет ни одной здоровой почки. И согласно желательной предосторожности он не может брать деньги взамен на свой орган. Он может брать деньги за свое согласие на пересадку, а не за сам орган.

*Переливание крови в целях лечения, оперирования или спасения жизни дозволено, вне зависимости от того, чья кровь будет переливаться – мусульманина или иноверца, мужчины или женщины. И осуществление купли-продажи крови в подобных целях не запрещается.

*Если орган живого человека или трупа пересадят другому человеку, и он станет частью его организма, то этот орган не будет считаться скверной и мертвечиной, и не создает никаких препятствий для совершения молитвы.

*Вскрытие трупа мусульманина в медицинских целях дозволяется при следующих условиях: 1. Если подобное вскрытие будет проводиться с целью исследования и пополнения медицинских знаний, чтобы в дальнейшем применять их для лечения и спасения мусульман, и при условии, что эти знания невозможно получить без вскрытия. 2. Если для вскрытия в распоряжении не будет трупа не мусульманина. 3. Если труп будет вскрыт только в той мере, в которой необходимо, в противном случае вскрывать запрещено. При наличии вышеприведенных условий вскрывать труп мусульманина разрешено, и даже более того, обязательно. Однако, в случае с трупом не мусульманина соблюдение вышеперечисленных условий необязательно.

*Прикосновение к трупу мусульманина при вскрытии не приводит к необходимости совершить большое омовение (гусл масс аль-маййит), если труп до этого был трижды омыт (гусл аль-маййит). В противном случае (если труп до этого не был трижды омыт или принадлежит иноверцу), после каждого прикосновения необходимо совершать большое омовение (гусл масс аль-маййит). Если совершение большого омовения станет затруднительным, то можно совершить таяммум. Если прикосновения будут происходить только с костями без плоти, или с отдельными частями плоти, такими как сердце, мозг, артерии и тому подобные части, то нет необходимости совершать большое омовение. А при использовании перчаток совершение большого омовения не требуется ни при каких обстоятельствах.

*Вскрытие трупа в разрешенных шариатом случаях влечет за собой выплату компенсации (дия) согласно обязательной предосторожности.