Вопросы, касающиеся банковского дела

*Заем бывает двух видов: 1 – Заем, в котором, как правило, процент считается оплатой за банковские услуги и расходы (максимум 4%). Заключать подобные договора займа позволительно. 2 – Договор займа, который заключается в виде одного из шариатских договоров (мудариба, наем, доверенность, партнерство и т.д.). При условии, что все необходимые условия этих договоров будут соблюдены. Заключение подобных договоров займа позволительно и нет никаких препятствий для того, чтобы банки получали прибыль от них. В обоих случаях необходимо использовать полученный заем по указанному в договоре назначению.

*Получение процентного займа от не мусульман и не исламских банков непозволительно, кроме как в случаях необходимости и отсутствия дозволенных шариатом путей получения займа. Конечно, если это будет заем, в котором процент считается оплатой за банковские услуги и расходы (максимум 4%), то заключать подобные договора займа позволительно.

*Если кто-либо получит недозволенный шариатом заем, не зная о его недозволенности и узнает об этом только после заключения договора, то при возможности он должен вернуть полученную сумму банку без оплаты процентов. А если подобное будет невозможно и у него не останется никакого другого выхода, кроме оплаты процентов, то на нем нет никакой ответственности и он должен покаяться перед Всевышним Аллахом.

*Вложения в исламские банки и получение процентов по вкладам являются дозволенными при условии, что при этом заемщиком будут соблюдены шариатские условия заключения договоров, или он наделит всеми необходимыми полномочиями сотрудников банка, чтобы они в качестве его представителей соблюдали эти условия.

*Вложения в не исламские банки и получение процентов по вкладам дозволено, за исключением случаев, когда вкладчик знает об использовании этих средств в недозволенной шариатом деятельности, например, в производстве спиртных напитков. В таком случае подобная прибыль предосудительна.

*Люди, которые работают в банках, получающих прибыль как позволенными, так и недозволенными шариатом способами, могут продолжать работать в этих банках и получать заработную плату, но при условии, что их рабочая деятельность не связана с запрещенными шариатом деяниями и они не знают из каких именно доходов (позволенных или недозволенных) им выплачивается их заработная плата. Однако, если их работа так или иначе связана с ростовщичеством, то подобная работа и получение платы за нее недозволительны.

*Исламским банком является банк, который всю свою деятельность ведет согласно шариатским правилам заключения договоров. В том случае, когда банк использует оба метода ведения деятельности (исламский и не исламский), то пользоваться услугами исламского отдела не предосудительно.

*Согласно некоторым договорам по банковским счетам держатели кредитных карт обязаны выплачивать проценты и пени за непогашение долга в установленный срок. И в силу того, что плата этих процентов и пеней запрещено шариатом, держателю кредитной карты необходимо своевременно погашать долги, в противном случае он является грешником.

*Открытие банковского депозита в исламских банках с намерением участвовать в лотерее и выиграть приз разрешен, а в не исламских банках разрешен при условии, что эти банки не принадлежат странам, находящимся в состоянии войны с мусульманами.

*Покупка недвижимости, которая была конфискована банком в не мусульманских странах, дозволена только в том случае, если эта недвижимость являлась предметом ипотеки и была конфискована за неоплату самого ипотечного кредита. И в случае, если цена недвижимости превышает долг (неоплаченную сумму) прежнего владельца недвижимости, то банк должен вернуть ему разницу.

*Покупка жилья на ипотечные кредиты, полученные в не исламских банках, запрещена. Исключением являются только те случаи, когда это крайне необходимо и нет другого пути для приобретения жилья.