Деяния, для которых необходимо совершение малого омовения

Положение 314: Совершение малого омовения обязательно в шести случаях: Для обязательных намазов, кроме намаза по покойнику; при совершении желательных же намазов наличие малого омовения является условием верности намаза. Если человек во время намаза совершит деяние, нарушающее малое омовение, например, помочится, то он должен совершить малое омовение для выполнения забытого земного поклона или ташаххуда. Однако совершение малого омовения для ошибочного земного поклона необязательно. Для совершения обязательного тавафа (обхода) Каабы, являющегося деяниями хаджа и умры. Если человек даст обет или клятву совершить малое омовение. Если человек даст обет, например, поцеловать Коран. Если человек будет вынужден рукой или другой частью тела прикоснуться к кораническому тексту для промывания водой оскверненного Корана или его извлечения из туалета и подобного оскверненного места (в случае, если он вынужден); однако если во время, требуемое для совершения малого омовения, будет проявлено неуважение к Корану, то он должен извлечь его из туалета и подобных оскверненных мест без совершения малого омовения, а также промыть водой и очистить, если Коран осквернился.

Положение 315: Человеку, не имеющему малого ритуального омовения, запрещается касаться какой-либо частью тела к тексту Корана. Однако разрешается касаться переводов Корана на другие языки.

Положение 316: Препятствовать прикосновениям к Корану детей и сумасшедших является обязательной предосторожностью. Однако если их прикосновение будет считаться проявлением неуважения к Корану, то этого нельзя допускать.

Положение 317: Согласно обязательной предосторожности, человеку, не имеющему малого омовения, запрещается касаться имени Всевышнего Аллаха, на каком бы языке оно не было написано. Также, будет лучше, если не будет касаться без малого омовения благословенных имен Его Светлости Мухаммада (с), непорочных имамов (а) и Фатимейи-Захры (а).

Положение 318: Вне зависимости от того, когда было совершено малое омовение, оно будет верным лишь тогда, если было совершено с целью «гурбат» (сближения с Аллахом). При этом необязательно совершать обязательное или желательное намерение. Малое омовение верно даже в случае, если человек по ошибке совершит обязательное намерение, а затем выяснится, что оно было необязательно.

Положение 319: Если человек совершит малое омовение с намерением обязательного малого омовения, предположив, что время уже наступило, а потом выяснится, что время не наступило, то его малое омовение верно.

Положение 320: Совершение малого омовения для каждого намаза человеком, у которого есть малое омовение, является желательным деянием. Некоторые ученые высказались по поводу того, что совершение малого омовения для намаза по покойнику, посещения кладбища, мечети и мавзолеев имамов (а), ношения при себе Корана, его чтения и написания, прикасания к его тексту, а также для сна является желательным деянием. Однако желательность малого омовения для этих деяний не доказана. Но если человек совершит малое омовение с предположением его желательности, то оно верно, и с этим малым омовением он может совершить любое деяние, требующее малого омовения, например, может выполнить намаз.