Положения о малом омовении

Положение 297: Если у человека возникают частые сомнения относительно действий и условий малого омовения, например, чистая ли вода или не является ли она незаконно присвоенной, то он не должен придавать внимания этим сомнениям.

Положение 298: Человек, сомневающийся в действительности малого омовения, должен считать, что оно действительно. Но если он помочится, а затем совершит малое омовение без истибры, и из его тела выделится влага, о которой он не будет знать, моча это или нет, то его омовение недействительно.

Положение 299: Если у человека возникнут сомнения, совершил он малое омовение или нет, то должен совершить малое омовение.

Положение 300: Если человек, думающий, что совершил малое омовение, совершит деяние, нарушающее малое омовение, например, помочится, но не будет знать, которое из этих деяний произошло ранее, то должен совершить малое омовение, если еще не начал выполнять намаз. Если это произойдет в процессе выполнения намаза, должен прервать намаз и совершить малое омовение. Если это случится после намаза, то намаз верен, но он должен совершить малое омовение для последующих намазов.

Положение 301: Если после или во время совершения малого омовения человек поймет, что не омыл или не протер некоторые участки тела, и те участки тела, которые были промыты или протерты до забытого участка уже высохли в виду продолжительного перерыва, то он должен совершить малое омовение вновь. Но если они не высохли или же высохли в виду жаркой погоды и тому подобным причинам, то он должен промыть или протереть забытый участок и все последующие за ним. Человек должен так же следовать этому указанию, если во время совершения малого омовения у него возникнут сомнения относительно омовения или протирания определенного участка тела.

Положение 302: Если после намаза у человека возникнут сомнения, совершил ли он малое омовение или нет, то его намаз верен. Однако для последующих намазов следует совершить малое омовение.

Положение 303: Если в процессе выполнения намаза у человека возникнут сомнения, совершил ли он малое омовение или нет, то, согласно обязательной предосторожности, должен заново совершить малое омовение, а затем приступить к намазу.

Положение 304: Если после выполнения намаза человек поймет, что его малое омовение было нарушено, но будет сомневаться, произошло ли это до намаза или после, то его намаз верен.

Положение 305: Если из-за болезни у человека происходит непроизвольное выделение капель мочи или он не может предотвратить выделение кала, но он уверен, что в промежутке времени, отведенном для выполнения намаза, он найдет возможность совершить малое омовение и намаз, то должен выполнить намаз, когда у него будет на это возможность. Если представится возможность исполнить лишь обязательные действия намаза, то, как только для этого представится возможность, он должен совершить лишь эти действия намаза, не выполняя такие желательные деяния намаза, как азан, икама и гунут.

Положение 306: Если у него будет возможность для совершения лишь части малого омовения и намаза, и во время намаза у него один или несколько раз произойдет выделение мочи или кала, то, согласно обязательной предосторожности, он должен воспользоваться этой возможностью, совершить малое омовение и намаз. Из-за выделяемой во время намаза мочи или кала обновлять малое омовение не следует.

Положение 307: Человеку, у которого непроизвольное выделение мочи или кала происходит таким образом, что у него нет возможности даже для совершения части малого омовения и намаза, достаточно совершить малое омовение для нескольких намазов; однако с условием, чтобы он не допустил какое-либо иное действие, нарушающее малое омовение, например, сон, или же моча и кал выделились естественным образом. Но будет лучше, если малое омовение он будет совершать для каждого намаза. Но не требуется совершать малое омовение для восполнения забытого земного поклона и ташаххуда, а также для намаза предосторожности.

Положение 308: Человеку, у которого происходит непрерывное выделение мочи или кала, необязательно выполнять намаз сразу после малого омовения; но будет лучше, если выполнит сразу.

Положение 309: Человеку, у которого происходит непрерывное выделение мочи или кала, разрешается дотрагиваться до письма Корана даже вне намаза после совершения малого омовения.

Положение 310: Человек, у которого происходит капельное выделение мочи, должен предохранять себя пакетом с ватой или иным веществом, чтобы воспрепятствовать попаданию мочи в другие места. Согласно обязательной предосторожности, до начала намаза он должен промыть оскверненное место выхода мочи. В то же время человек, который не может предотвратить выход кала, во время намаза должен воспрепятствовать попаданию кала в другие места, если это возможно. Согласно обязательной предосторожности, он должен для каждого намаза промывать место выхода кала, если это не чревато трудностями.

Положение 311: Человек, который не способен предотвратить выход мочи или кала, должен во время выполнения намаза предотвратить выход мочи или кала, если это возможно. Будет лучше, если он предотвратит выход мочи или кала. Если даже для этого требуются определенные расходы. А если его болезнь легко излечима, будет лучше, если человек излечится.

Положение 312: Человеку, который не способен предотвратить выход мочи или кала, необязательно после излечения восполнить те намазы, которые он выполнил согласно своим обязанностям во время болезни. Однако, если выздоровеет до истечения времени выполнения намаза, то, согласно обязательной предосторожности, он должен обновить выполненный ранее в это время намаз.

Положение 313: Если человек из-за болезни не способен предотвратить выход кишечных газов, то он должен следовать обязанностям людей, которые не способны предотвратить выход мочи или кала.