ПРЕДИСЛОВИЕ

1 хадисов в этом разделе

Хадисы

Мир вам, милость и благословение Всевышнего, уважаемые читатели! Перед вами – вторая редакция книги «Ас-Сахифату-с-Саджадия» (перс. – «Сахифе-йе Саджадия»), «Свиток имама Саджада (А)», или «Скрижаль имама Саджада (А)». Ее также по праву именуют «Псалмами ислама», поскольку роль ее в мусульманском мире практически идентична роли Псалмов царя Давида (А), с точки зрения как содержания, так и стилистики. И тот, и другой сборники по сути – это «Песни Единобожия», красотой слова и яркостью образов призывающие читателя к тому, что главное – это поклонение Единому Творцу, признание Его, упование только на Него и следование Его заповедям, а все остальные положения религиозного Закона имеют роль комментариев к нему. Как в тексте псалтыри, так и в тексте «Сахифы Саджа-дия» мы прослеживаем главный вектор: мысль о Справедливости. Справедливости человека по отношению к самому себе, своим ближним и своему Творцу. К этой мысли Псалмы и «Сахифа Саджадия» подходят с разных сторон: первая книга (как мы предполагаем на основе нынешней ее редакции, ибо ее текст не дошел до нас без искажений), будучи ниспосланной царю Давиду (А) Самим Всевышним, во время расцвета могущества его царства, играла роль предостережения против обольщения мирскими благами, которые в будущем грозили развалом государства и расколом общины, как это и произошло в действительности. «Сахифа Саджадия» же, написанная имамом Саджадом (А) в годы Омейядской тирании, когда углубившийся раскол в рядах мусульман привел их к гражданской войне, двоевластию и гибели наследников Пророка (С) из числа его Непорочного Семейства (А), говорит нам о том, что прельщение человечества (и теми, кто именует себя мусульманами – в первую очередь) мирскими соблазнами зашло слишком далеко, и превращение ислама в набор неосмысленных ритуалов, окончательное падение духовности и торжество лицемерия – уже не мрачная перспекти ва, а сегодняшняя реальность, против которой необходимо вести борьбу, величайший джихад, под которым истинные мусульмане всегда понимали джихад человеческого Духа, противостояние Искры Божией (фитры) низменным пристрастиям души, и от исхода этой битвы в конечном итоге зависит то, вознесется ли человек превыше ангелов или падет ниже животного. Однако не стоит думать, что эта книга – учебник самобичевания, напротив, она призывает человека к тому, что никогда не поздно вступить с Господом, своим Творцом, в диалог, ибо Господь отвечает на молитвы искренне верующего и кающегося в своих грехах и проступках, выступая как Прощающий и Дарующий бесчисленные блага, а также стирающий злодеяния из списка человеческих поступков, заменяя их добродетелями. Во второй редакции русского перевода этой книги я постарался не только уточнить смысл некоторых фраз, но и приблизить их звучание к торжественности оригинала. Цитаты из Священного Корана, вкрапленные в текст молитв, я привожу в собственном переводе, для лучшего стилистического согласования с текстом. Молю Всевышнего Бога о прощении допущенных в работе неизбежных ошибок и о том, чтобы данная книга стала добрым спутником и мудрым собеседником всякого верующего, искренне стремящегося к Истине и к жизни в согласии с Творцом. Тарас Черниенко, Директор Института Диалога Цивилизаций, Прага