Аяты 45-46

Аяты 45-46 وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ .45 الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ .46 45. Обратитесь за помощью к терпению и молитве; ведь она - великая тягота, если только не для смиренных, 46. которые думают, что они встретят своего Господа и что они к Нему вернутся.

1. Имам Аскари (А) сказал: Аллах сказал иудеям, неверующим и многобожникам: «Обратитесь за помощью к терпению и молитве» - то есть к терпению перед запретным, терпению в возвращении доверенного, терпению перед стремлением к власти, терпению в признании пророчества Мухаммада (С) и преемства Али (А). И прибегайте к терпению в служении им и служении тем, кому они велят вам служить, дабы получить довольство, прощение и вечные сады у Милостивого, и дружбу избранных верующих, и наслаждение при взирании на семейство Мухаммада, господина первых и последних, и Али, господина преемников, - и будет это лучше для ваших глаз, вашей радости и вашего руководства, чем все блага Рая! И прибегайте также за помощью к пяти обязательным молитвам и салаватам Мухаммаду и его пречистому семейству, ради близости достижения садов наслаждения. «Ведь она» - то есть эти действия - пять обязательных молитв, салаваты Мухаммаду и его пречистому семейству, равно как и следование их повелениям, вера в их тайное и явное и оставление противоречия им посредством вопросов о «что» и «как» - «великая тягота, если только не для смиренных» - страшащихся наказания Аллаха из-за неисполнения Его великих предписаний. А потом Он описал смиренных, сказав: «которые думают, что они встретят своего Господа» - которые уверенны, что встретят своего Господа, и встреча эта будет величайшей милостью Господа к Его рабам. И Он сказал «думают», потому что они не знают (с точностью), каков будет их исход, и их будущее скрыто от них. «И что они к Нему вернутся» - к Его щедрости и благам Его Рая, из-за их веры и смирения. Однако они не знают об этом знанием достоверности, ибо они не обезопашены от того, чтобы измениться или оставить то, на чем были. Посланник Аллаха (С) сказал: «Верующий всегда остаётся страшащимся злого исхода, ибо он не может быть уверенным в том, что достигнет довольства Аллаха, - до тех пор, пока его дух не выйдет из тела, и ангел смерти не предстанет перед ним». («Тафсир» Имама Аскари, С. 237).

2. Шейх Кулейни привёл, что Имам Садык (А) сказал: Когда Али (А) сталкивался с чем-то пугающим, он совершал молитву и читал этот аят: «Обратитесь за помощью к терпению и молитве». («Кафи», том 3, С. 480).

3. Он также передал, что Имам Садык (А) сказал: «Обратитесь за помощью к терпению и молитве»: «терпение» - это пост. Если человек встретит тяготы, то пусть постится. («Кафи», том 4, С. 63).

4. Айаши передал от Масма, что Имам Садык (А) сказал: О Масма! Что мешает кому-то из вас, если встретит он тяготы этого ближнего мира, совершить малое омовение, пойти в мечеть и совершить два ракята намаза, а потом обратиться с мольбой к Аллаху? Разве вы не слышали, что Аллах говорит: «Обратитесь за помощью к терпению и молитве»? («Тафсир» Айаши, том 1, С. 62).

5. Шейх Садук передал, что повелитель верующих Али (А) сказал: «Которые думают, что они встретят своего Господа» - которые уверены, что будут воскрешены, собраны, рассчитаны и получат награду или наказание. И «они думают» тут означает - «они уверенны». («Таухид», С. 267).

6. Али ибн Ибрахим привёл: «Которые думают, что они встретят своего Господа»: «думают» (занн) в Книге Аллаха имеет два смысла. Один из них - «думают, будучи уверенными», второй - «думают, сомневаясь». И в данном аяте это слово использовано в смысле «думают, будучи уверенными». А «думают, сомневаясь» использовано здесь: «Мы только думаем всякие мысли, мы ни в чем не уверены» (45: 32). («Тафсир» Кумми, том 1, С. 57).