Глава 66. О награде за зиярат к могиле Али ибн Мусы Резы (А)

1. От Ясира слуги, что Имам Реза (А) сказал: Не отправляйтесь в путешествие к другим могилам, кроме наших могил. Поистине, я буду убит, отравлен, угнетён и похоронен в месте моего одиночества. Кто отправится в путешествие для моего зиярата - получит ответ на свои дуа (мольбы), и его грехи будут прощены.

2. От Хамдана Дивани, что Имам Реза (А) сказал: Кто совершит зиярат ко мне в моей дальней обители (то есть в Машхаде, который находится далеко от родины Имама Резы) - к тому я приду в День Суда в трёх местах и спасу его от их ужасов - когда будут даны книги слева и справа, на Мосту Сират и у Весов.

3. От Хусейна ибн Зейда: Я слышал, как Имам Садык (А) сказал: «У моего сына Мусы (Имама Казыма, мир ему) родится сын, чье имя будет именем повелителя верующих (то есть Али). Он будет насильно перевезён на землю Туса, что в Хорасане, а потом отравлен ядом и похоронен там чуждым и одиноким. Кто совершит к нему зиярат, будучи знающим о его истине, получит от Аллаха награду того, кто расходовал на пути Ислама до завоевания Мекки и сражался на пути Аллаха».

4. От Мухаммада ибн Уммара от его отца от Имама Садыка (А) от его отцов от повелителя верующих Али (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: Часть меня будет похоронена в Хорасане. Если это место посетит верующий, Аллах наградит его Раем и запретит его тело для Огня.

5. От Али ибн Хасана ибн Али ибн Фаззаля от его отца, что Имам Реза (А) сказал: «В Хорасане есть место, которое станет местом схождения ангелов, так что волны из них будут подниматься и волны опускаться, и так - пока не протрубят в Рог». У него спросили: «О сын Посланника Аллаха! Что это за место?» Он сказал: «Это - земля Туса (Машхада), и это, клянусь Аллахом, - сад из садов Рая! Кто посетит меня там - как будто посетит Посланника Аллаха (С), и Аллах запишет ему тысячу принятых хаджей и тысячу принятых умр, и я и мои отцы будем ему заступниками в Судный День» .

6. От Абу Хашима Давуда ибн Касима Джафари: Я слышал, как Мухаммад ибн Али (Имам Джавад, мир ему) сказал: «Между двух гор Туса - горсть, взятая из Рая. Тот, кто войдёт туда - будет защищён от Огня в Судный День».

7. От Абдульазыма ибн Абдуллаха Хасани: Мухаммад ибн Али (Имам Джавад, мир ему) сказал: «Я гарантирую Рай тому, кто посетит моего отца (А) в Тусе, будучи знающим о его истине».

8. От Абдульазыма ибн Абдуллаха Хасани: Я сказал Мухаммаду ибн Али (Имаму Джаваду, мир ему): «Я не знаю, куда лучше отправиться - в зиярат Имама Хусейна (А) или в зиярат могилы твоего отца (А) в Тусе». Он сказал: «Оставайся тут», - а сам вышел. Когда он вернулся, слезы катились по его щекам. И сказал: «Паломников могилы Имама Хусейна (А) множество, а паломников могилы моего отца (А) мало».

9. От Абу Сальта Абдуссаляма ибн Салиха Харави: Имам Реза (А) сказал: «Клянусь Аллахом, нет никого из нас (Ахль уль-Бейт), чтобы он не погиб убитым или отравленным». У него спросили: «Кто убьёт тебя, о сын Посланника Аллаха?» Он сказал: «Худшее творение Аллаха в наше время. Он отравит меня ядом, а потом похоронит меня в тесном месте в земле отчуждения и одиночества. И вот, кто посетит меня в моём одиночестве - Аллах дарует ему награду ста тысяч шахидов, и ста тысяч правдивых, и ста тысяч совершивших хадж и умру, и ста тысяч сражающихся на пути Аллаха. Он будет воскрешен рядом с нами и станет нашим товарищем на высших степенях Рая».

10. От Ахмада ибн Аби Насра Базанти: Я видел в письме Имама Резы (А): «Сообщи нашим шиитам, что мой зиярат у Аллаха равен тысячи хаджам». Я спросил у его сына Имама Джавада (А): «Тысячи хаджам?» Он сказал: «Да, клянусь Аллахом! И тысяча тысяч хаджей - тому, кто посетил его, зная о его истине».

11. От Али ибн Хасана ибн Али ибн Фаззаля от его отца: Человек в Хорасане сказал Имаму Резе (А): «Я видел во сне Посланника Аллаха (С), который сказал мне: “В вашей земле будет похоронена часть от меня. Сохраните ли вы эту доверенность, когда в вашей земле будет моя звезда?ˮ» Имам (А) сказал ему: «Я - тот, кто будет похоронен в вашей земле, и я - часть вашего Пророка (С), и я - доверенное и звезда. Тот, кто посетит меня, зная о моей истине и об обязательности подчинения мне, - для того я и мои отцы будем заступниками в Судный День. А тот, для кого мы будем заступниками - спасётся, даже если его ноша будет равна ноше всех людей и джиннов. Передал мне мой отец (А) от своих отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: “Кто посетил меня во сне - на самом деле посетил меня, ибо шайтан не может принять мой образ, как и образ кого-либо из моих преемников и шиитов. Истинное видение (сон) - одна из семидесяти частей пророчестваˮ».

12. От Абдуррахмана ибн Аби Наджрана: Я спросил у Имама Джавада (А): «Что будет для того, кто совершил зиярат к твоему отцу (А)?» Он сказал: «Рай, клянусь Аллахом!»

13. От Али ибн Асбата: Я спросил у Имама Джавада (А): «Что будет для того, кто совершил зиярат к твоему отцу (А) в Хорасане?» Он сказал: «Рай, клянусь Аллахом! Рай, клянусь Аллахом!»

14. От Джабира ибн Язида Джуфи: Я слышал от преемника преемников и обладателя знаний пророков Имама Мухаммада ибн Али Бакира (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: «Часть меня будет похоронена в Хорасане. Если это место посетит опечаленный, Аллах удалит его печали, и если посетит его грешник, Аллах простит его грехи».

15. От Мухаммада ибн Сулеймана: Я спросил Имама Джавада (А) о человеке, который совершил хадж и умру, потом совершил зиярат Пророка (С) в Медине, затем пришёл к повелителю верующих (А), зная о его истине и зная, что он - довод Аллаха над Его творением и что он - врата Аллаха, через которые входят к Нему, а потом совершил зиярат Абу Абдилляха Хусейна ибн Али (А), а потом пришёл к Багдад и посетил Имама Мусу ибн Джафара Казыма (А). А затем ему опять выпала возможность совершить хадж. Что лучше: снова совершить хадж или отправиться на зиярат твоего отца Али ибн Мусы Резы (А) в Хорасане? Он сказал: «Лучше совершить зиярат моего отца (А) в Хорасане. Однако лучше для него совершить этот зиярат в раджабе, а не в месяц хаджа, потому что правители распространяют враждебные слухи о нас и о вас».

16. От Ахмада ибн Аби Насра Базанти, что Имам Реза (А) сказал: Кто из моих друзей посетит меня, зная о моей истине, - я стану его заступником в Судный День.

17. От Нумана ибн Саада: Повелитель верующих Али ибн Аби Талиб (А) сказал: «Человек из моих потомков будет убит в Хорасане ядом тирана. Его имя будет моим именем, а имя его отца - именем сына Имрана (Муса). Кто посетит его в его одиночестве - тому Аллах простит его грехи, прошлые и предшествующие, даже если они будут по числу звёзд, капель дождя или листьев на деревьях».

18. От Хамзы ибн Хумрана: Имам Садык (А) сказал: «Мой внук будет убит в Хорасане в городе Тус. Кто совершит к нему зиярат, зная о его истине, - того я возьму за руку в Судный День и введу в Рай, даже если он совершал великие грехи». Я спросил у него: «Да буду я твоей жертвой! Что значит “зная о его истинеˮ?» Он сказал: «То есть зная, что он - Имам, подчинение которому обязательно, и что он - погибший мучеником. Кто посетит его, зная о его истине, тому Аллах дарует награду семидесяти тысяч мучеников из тех, что погибли рядом с Посланником Аллаха (С), будучи на истине».

19. От Айуба ибн Нуха, что Имам Джавад (А) сказал: Кто посетит могилу моего отца (А) в Тусе, тому Аллах простит все грехи, прошлые и будущие. А когда наступит Судный День, для него будет возведён минбар у подножия минбара Посланника Аллаха (С), (и он будет восседать там,) пока Аллах не закончит расчет рабов.

20. От Сулеймана ибн Хафса Марвани: Имам Казым (А) сказал: «Кто сделает зиярат к моему сыну Али - Аллах запишет ему семьдесят принятых хаджей». Я спросил: «Семьдесят принятых хаджей?» Он сказал: «Да, но семьдесят тысяч хаджей!». Я спросил: «Семьдесят тысяч хаджей?» Имам (А) сказал: «Быть может, хадж не будет принят, но тот, кто сделает к нему зиярат или проведёт ночь возле него - будет как тот, кто посетил Аллаха на Его Троне» . Я спросил: «Как тот, кто посетил Аллаха на Его Троне?» Имам Казым (А) сказал: «Когда наступит Судный День, на Троне Аллаха будут четверо из первых и четверо из последних. Четверо из первых - это Нух, Ибрахим, Муса и Иса, а четверо из последних - это Мухаммад, Али, Хасан и Хусейн. А потом будет простёрт навес (из света), и рядом с нами воссядут те, кто совершал зиярат к могилам Имамов, и высшие из них по степени - те, кто совершал зиярат к моему сыну Али». Комментарий составителя книги шейха Садука: Его слова «как тот, кто посетил Аллаха на Его Троне» не следует понимать в значении ташбиха (уподобления Аллаха творениям). Ангелы посещают Трон, прибегают к нему и обходят вокруг него, говоря: «Мы посетили Аллаха на Его Троне», подобно тому как мы говорим: «Мы совершаем хадж Дома Аллаха и посещаем тем самым Аллаха». Ибо у Аллаха нет места, и превыше Он этого великим

21. От Абу Сальта Харави: Я был у Имама Резы (А), когда к нему вошли люди Кума. Он поздоровался с ними и велел им подойти поближе. А потом сказал: «Добро пожаловать! Вы - наши истинные шииты, и придёт время, когда вы будете делать зиярат ко мне в Тусе. Тот, кто совершит ко мне зиярат - как будто сделал омовение, которое смыло все его грехи, и он как будто только что родился из чрева матери».

22. От Абдульазыма Хасани: Я слышал, как Имам Хади (А) сказал: «Грехи прощены людям Кума и людям Абата (селение недалеко от Кума) из-за их зиярата к моему деду Али ибн Мусе Резе (А) в Тусе. Тот, кто отправится на его зиярат, и на него упадёт хотя бы одна капля с небес, - Аллах запретит его тело для Огня.

23. От Сулеймана ибн Хафса Марвани: Я слышал, как Имам Казым (А) сказал: «Мой сын Али будет отравлен угнетённым и похоронен около Харуна в Тусе. Кто сделает к нему зиярат - как будто сделал зиярат к Посланнику Аллаха (С)».

24. От Хасана ибн Али Вашша, что Имам Реза (А) сказал: У каждого Имама есть завет, выполнять который обязаны его шииты и друзья. И к полному выполнению завета с ними относится зиярат их могил. Кто посетит их, стремясь к их могилам и любя их, получит их заступничество в Судный День.

25. От Ибрахима ибн Укба: Я написал Имаму Хади (А), спрашивая его о зиярате Имама Хусейна (А) и о зиярате Имама Резы (А) и Имама Джавада (А). Он написал в ответ: «Зиярат Имама Хусейна (А) первее, а тот зиярат больше по награде».

26. От Али ибн Махзияра: Я спросил у Имама Джавада: «Да буду я твоей жертвой! Что лучше - зиярат Имама Резы (А) или зиярат Имама Хусейна (А)?» Он сказал: «Зиярат моего отца (А) лучше. И это - потому, что зиярат к Имаму Хусейну (А) совершают все, а зиярат Имама Резы (А) - только избранные из числа наших шиитов».

27. От Хасана ибн Али Вашша: Имам Реза (А) сказал: «Я буду убит ядом из угнетения. Кто посетит меня, зная о моей истине, тому Аллах простит то, что предшествовало, и то, что последует».

28. От Исмаила ибн Михрана, что Имам Садык (А) сказал: Кто из вас совершит хадж, пусть закончит его нашим зияратом, ибо в этом - завершение (или совершенство) хаджа.

29. От Джабира, что Имам Бакир (А) сказал: Завершение хаджа - встреча с Имамом

30. От Зурары, что Имам Бакир (А) сказал: Людям было велено приходить к этому Дому из камней и совершать обход вокруг него, а потом приходить к нам и извещать нас о своей любви к нам и подчинении нам и предлагать нам свою помощь.

31. От Зейда Шаххама: Я сказал Имаму Садыку (А): «Каков будет тот, кто посетит одного из вас?» Он сказал: «Как будто он посетил Посланника Аллаха (С)».

32. От Сакра ибн Дулафа: Имам Хади (А) сказал: «У кого есть просьба к Аллаху - пусть совершит зиярат моего деда Али ибн Мусы Резы (А) в Тусе, совершив гусль (полное омовение). Тогда пусть прочитает два ракята намаза в стороне его головы и в кунуте этого намаза попросит у Аллаха то, что хочет, - и Аллах ответит ему, если это не будет касаться греха или разрыва отношений с родственниками. Место его могилы - это кусок Рая, и не посетит его верующий, чтобы Аллах не избавил его от Огня и не поместил его в вечный Рай».

33. От Али ибн Хасана ибн Фаззаля от его отца, что Имам Реза (А) сказал: Я буду убит и отравлен и похоронен в земле одиночества. Я знаю это по завету, который передал мне мой отец (А) от его отцов (А) от Али ибн Аби Талиба (А) от Посланника Аллаха (С). Тот, кто посетит меня в моём одиночестве, для того я и мои отцы (А) станем заступниками в Судный День. А кому мы будем заступниками - спасётся, даже если с ним будет ноша всех людей и джиннов.

34. От Абдуссаляма ибн Салиха Харави: Дебель ибн Али Хузаи - да помилует его Аллах! - в один из дней пришёл к Имаму Резе (А) в Мерве и сказал ему: «О сын Посланника Аллаха! Я сочинил для тебя касыду (стихотворение) и поклялся, что ты будешь первый, кому я её прочитаю». Он сказал: «Прочитай». Дебель начал читать: «Школа аятов осталась без чтеца, и место низведения откровения стало подобно пустыне». Затем он дошёл до слов: «Я вижу, как добыча разделяется без них, и их руки пусты от их доли». Тогда заплакал Имам (А) и сказал: «Ты прав, о Хузаи!» И когда он сказал: «Даже когда им причиняют угнетение, они протягивают свои связанные руки к угнетателям», - тогда Имам (А) повернул свои руки и сказал: «Клянусь Аллахом, связанные руки!» А когда он прочитал эти строки: «Из-за любви к вам я прожил всю свою жизнь в страхе, но надеюсь на то, что у меня больше не будет страха после моей смерти», - Имам (А) сказал: «Да лишит тебя Аллах страха и дарует тебе безопасность в День величайшего бедствия!» Затем он достиг этих строк: «И могила в Багдаде принадлежит тому, кому Аллах обещал горницы в Раю». Имам (А) сказал: «Не добавить ли мне к этим строкам еще четыре строки, которыми будет завершена касыда?» Дебель сказал: «Добавь, о сын Посланника Аллаха!» Он сказал: «И могила в Тусе, с которой горе пылает, как пламя, до того дня, пока Аллах не отправит Каима, что освободит нас от печали и страданий!» Дебель сказал: «О сын Посланника Аллаха! Эта могила в Тусе - чья она?» Имам (А) сказал: «Моя. Не прейдут дни и ночи, как будут приходить ко мне в Тус мои шииты и паломники. Тот, кто посетит меня в моем одиночестве в Тусе - будет со мной на моей степени в Раю в Судный День, и ему простятся все грехи». После того как Дебель закончил читать касыду, Имам Реза (А) встал, а ему велел оставаться на своем месте. Через некоторое время пришёл слуга и дал ему сто динаров, на которых было отпечатано имя Имама (А). И сказал: «Господин говорит тебе: “Расходуй их на свои нуждыˮ». Дебель сказал: «Клянусь Аллахом, я не за этим пришёл и сочинил эту касыду не для того, чтобы получить что-то!» Он отказался брать деньги и попросил взамен какую-то одежду Имама (А). Имам (А) дал ему свою накидку и сумку с той же суммой денег, сказав: «Возьми эту сумку, ибо у тебя возникнет нужда в ней, и не возвращай мне её!» Он взял накидку и сумку и отправился в Мерв вместе с одним караваном. Когда они достигли местности под названием «Мейан каухан», на них напали разбойники, связав руки всем, кто был в караване. Они взяли имущество каравана и принялись делить его между собой; при этом один из них прочитал эти строки из касыды Дебеля: «Я вижу, как добыча разделяется без них, и их руки пусты от их доли». Дебель услышал это и спросил: «Кто написал эти строки?» Тот сказал: «Человек из Хузаа, которого зовут Дебель ибн Али». Он сказал: «Я - Дебель. Я и написал эту касыду». Тот разбойник встал и побежал к своему предводителю, который в это время молился на холме поблизости и был из числа шиитов. Тот пришёл к нему и спросил: «Ты - Дебель?» Он сказал: «Да». Тот сказал: «Тогда прочти мне какое-нибудь твоё стихотворение». Дебель прочел стихотворение, и тот велел отпустить его и всех, кто был в караване, и вернуть им их вещи. И так Дебель продолжал свой путь, пока не достиг Кума. Жители Кума попросили его, чтобы он прочитал им свою касыду. Он собрал всех в соборной мечети, поднялся на минбар и прочитал её. Они подарили ему множество денег и одежды, а затем узнали о накидке, которую дал ему Имам Реза (А), и попросили продать её им за тысячу динаров. Однако Дебель отказался. Затем он покинул Кум. Однако не успел он выйти за его окрестности, как на него напала группа арабов и забрала накидку. Он вернулся в Кум и стал просить их вернуть ему накидку. Они сказали: «Мы не можем вернуть её тебе. Возьми вместо неё тысячу динаров». Дебель отказался. Когда же он понял, что они не отдадут накидку, попросил у них дать ему хотя бы кусок от неё. Они согласились, дали ему кусок накидки и тысячу динаров. После этого Дебель отправился в свой родной город. Когда он прибыл туда, увидел, что воры украли всё, что было в его доме. Тогда он продал сто динаров, которые дал ему Имам (А) - каждый динар за сто дирхамов, получив тем самым десять тысяч дирхамов, и вспомнил, как Имам (А) сказал ему: «У тебя возникнет нужда в них». У него была рабыня, которую он очень любил, и её глаза поразила болезнь. Он пригласил врачей, которые осмотрели её и сказали: «Правый глаз ослеп и не может быть восстановлен. Однако есть надежда, что левый глаз можно вылечить». Он сильно опечалился из-за этого, однако вспомнил, что у него есть кусок накидки. Он повязал его поверх её глаз на ночь. И вот, когда наступило утро, её глаза совершенно излечились и даже стали видеть лучше, чем раньше, по благодати Имама Резы (А).

35. От Абдуссаляма ибн Салиха Харави: Дебель ибн Али Хузаи сочинил для Имама Резы (А) касыду, в начале которой были строки: «Школа аятов осталась без чтеца, и место низведения откровения стало подобно пустыне». Он читал её ему, и когда достиг до слов: «Имам выйдет, нет в этом сомнения, придя с именем Аллаха и Его благословением. Он разделит среди нас между истиной и ложью и воздаст каждому благом или мщением», - тогда Имам Реза (А) сильно заплакал, поднял голову к нему и сказал: «О Хузаи! Святой дух говорил через тебя этими строками! Знаешь ли ты, кто этот Имам и когда он придёт?» Он сказал: «Нет, мой господин. Я только слышал, что выйдет Имам из вашего числа, который очистит землю от нечестия и наполнит её справедливостью». Имам (А) сказал: «О Дебель! Имам после меня - мой сын Мухаммад, после него - его сын Али, после него - его сын Хасан, а после него - Худжжат (Довод), Каим ожидаемый, у которого будет сокрытие и которому будут подчиняться после его выхода. Если от ближнего мира останется хотя бы один день - Аллах продлит этот день, так что он выйдет и наполнит землю справедливость, как она была переполнена насилием и угнетением. Однако что касается времени его выхода, то у Пророка (С) спросили об этом, и он сказал: “Его пример - пример Часа: никто не может сказать, когда это случится. Тяжело это для небес и земли. Он придёт к ним внезапноˮ».

36. От Али ибн Дебеля ибн Али Хузаи (сына Дебеля): Когда мой отец умирал, цвет его лица изменился, язык онемел, а лицо потемнело. Увидев это, я уже хотел оставить тот мазхаб, на котором он был (шиизм), но через три дня после его смерти увидел его во сне в белых одеждах и в белом головном уборе. Я спросил его: «О отец! Что случилось с тобой?» Он сказал: «О сын мой! То, что ты видел, как моё лицо потемнело, а язык онемел, произошло от того, что я при жизни пил вино. И я оставался таким (после смерти), пока не повстречал Пророка (С), на котором были белые одежды и белый головной убор, и он сказал: “Ты Дебель?ˮ Я сказал: “Да, о Посланник Аллаха!ˮ Он сказал: “Прочти мне один из твоих стихов о моих потомках!ˮ И я прочитал эти строки: “Да не даст Аллах зубам судьбы рассмеяться, когда она увидит, как угнетают род Ахмада! Они были изгнаны из своих домов, будто совершили преступление, которому нет прощенияˮ. Он сказал мне: “Прекрасно!ˮ, - и заступился за меня и дал мне свою одежду и свой головной убор», - и он показал мне на свою одежду.

37. От Абу Насра Мухаммада ибн Хасана Кархи: Я видел, что на могиле Дебеля ибн Али Хузаи было написано: «Скажите для Аллаха, когда Его встретит Дебель, что слова “нет бога, кроме Негоˮ он говорил искренне, надеясь на милость в День Суда. Аллах - его Господин, и Посланник, а после них - преемники».