Предисловие

Представим себе корабль в бурном море. Если люди на этом корабле будут полагать, что на тысячи миль вокруг них нет спасительного берега, а припасов с собой мало, то что они станут делать? Есть ли хоть малейшая возможность, что они предпримут что-либо? Нет, ибо они решили, что их смерть неизбежна, и потеряли всякую надежду. Другое предположение состоит в том, что люди на корабле точно знают, что рядом с ними находится безопасный и спасительный берег. Что станут делать эти люди? Они определенно попытаются добраться до берега. Как только в сердце человека родилась надежда, смерть сужает свою тень и отступает. Надежда заставляет человека пытаться двигаться вперед, бороться и выживать. Подобно отдельным людям на протяжении всей истории, общество похоже на пассажиров бурного корабля, который всегда страдал от проблем со стороны сильных мира сего, угнетателей и тиранов. Одна группа считала спасение недостижимым, а другая группа, отталкиваясь от религиозных истин, верила в него как в нерушимое божественное обещание. Они предались вере в обетованного Спасителя – которая в учении ислама упоминается как «махдавият». Это есть не что иное, как вера в существование спасительного берега, ведущего попавших в ловушку людей в светлое будущее, полное мира и справедливости. Вера в махдавият и вера в подготовку к последней жизни – это плод миссии всех пророков, источник всех совершенств, проявление всего добра и красоты. Принятие махдавията открывает прекрасную перспективу будущего мира и восхитительную надежду на грядущее. Вера в махдавият возрождает надежду в сердцах и предотвращает подчинение угнетению. Полные этой веры народы, ощущающие присутствие Полюса сотворённого мира посреди себя, черпают надежду и радость от его присутствия и борются за славу и величие Ислама. Все желают прихода такого драгоценного человека, чтобы скрытые на протяжении всей истории возможности людей были раскрыты его появлением, ожидающие очи были озарены светом его рассвета, и ткань угнетения была бы разорвана. По мнению последователей большинства религий и религиозных течений, наступит день, когда могущественная рука Бога совершит чудеса, превосходящие человеческие возможности, и завершит последние страницы книги человеческого бытия, спасая людей от угнетения и насилия. Все исламские течения верят, что данная чудотворная рука – это не кто иной, как человек из числа пречистых потомков последнего Посланника Бога, великого Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его Семейство!), который однажды откроется и наполнит мир светом справедливости. Разумеется, шииты, в отличие от других групп, очень хорошо знают личность этого великого человека, дату его рождения, его святое имя и его пречистых родителей (А). Пока что другие этого не знают или отрицают. Эти знания и вера имеют глубокие и очень важные эмоциональные, духовные и религиозные аспекты, которые всегда были основой великих движений в исламских обществах. Следует отметить, что эра ожидания – это эпоха великих испытаний. В это время люди подвергаются различным испытаниям, и только те, кто стоек, выдержат их. По милости Божией шиитская вера в обещанного Махди преодолела все препятствия, стоявшие на ее пути, и сегодня честь и гордость Ислама и Корана являются драгоценным наследием, полученным в свете этой великой веры. Конечно, враги веры в махдавият всегда пытались строить сомнения, вселяя отчаяние и безнадежность в сердца людей либо искажая основы этой веры. Поэтому необходимо противодействовать данным усилиям. Необходимо твердо двигаться в направлении веры и объяснения истины махдавията. Несомненно, общество, которое будет создано во время пришествия Повелителя эпохи и времени Махди, – это то самое общество, наступление которого готовили все великие пророки. Это – общество, в котором человечество сможет достичь своего совершенства и освободиться от всех ограничений. Имам делает последний шаг в создании такого обетованного общества. Принимая во внимание данные вопросы, автор решил осуществить своё давнее желание – составить учебник по махдавияту. Перед вами, дорогой читатель, – первая часть серии «Уроков махдавията» («Уроки об Имаме Махди»). Эта часть носит название «Имам Махди: от рождения до имамата». В данной части обсуждаются исследования по теме махдавията – от истоков его формирования до начала правления Имама Махди. Во второй части под названием «Имам Махди: эпоха Сокрытия» будут обсуждаться темы, связанные с жизнью Имама в Сокрытии. В третьей части под названием «Имам Махди: от Зухура до Кийама» будут упомянуты вопросы, связанные с его выходом из Сокрытия. Наконец, в четвертой части под названием «Имам Махди: мировое царство» будет рассмотрено его будущее правление над земным шаром. Автор гордится тем, что посвятил часть своей жизни изучению и исследованию темы махдавията и собрал более 2500 хадисов по данной теме примерно из ста шиитских и суннитских источников. Я также исследовал и изучил сотни книг, связанных с этой важной темой. Поэтому прошу принять данный сборник как небольшой шаг на пути продвижения возвышенной культуры махдавията. Признавая недостатки, я надеюсь, что благодаря усилиям других ученых, преданных Махди (А), каждый день будет видеть лучшие работы в данной области. Худомурад Салимийон