Зейдиты

Это – одна из известных шиитских сект, состоящая из последователей Зейда ибн Али. Эта секта ухватилась за хадис от Пророка (С): «Махди – из числа потомков Хусейна (А). Он придёт с мечом, а его мать – лучшая из рабынь». Когда Зейд ибн Али (сын Имама Саджада, мир ему) восстал с мечом против Омейядов, они сказали: «Поскольку он происходит из потомства Хусейна (А), его мать – рабыня, и он восстал с мечом, то он и есть обещанный Махди». Сам Зейд ибн Али был достойным и праведным человеком. Не считая Омейядов заслуживающими правления, он поднял восстание против них, направился в Куфу и вместе с четырьмя тысячами человек вступил в войну с губернатором Ирака (Йусуфом ибн Умаром). Его восстание в Куфе продолжалось десять месяцев, и в результате в 122 году хиджры он потерпел поражение, был убит, а его тело было распято в Куфе по приказу омейядского халифа Хишама ибн Абдульмалика. Имам Бакир (А) сказал о Зейде: «О Аллах! Укрепи стопы Зейда!» Затем сторонники Зейда поддержали Йахью и его сына, поднявших восстание в Хорасане (125 г. хиджры) и убитых в Джаузджане. После этого они раскололись на секты под множеством названий (рафидия, джарудия, иджлия, батрия, салихия, зейдия). Они говорили о том, что Зейд является Махди, и ожидали его прихода. Зейд был известен своими знаниями, аскетизмом, праведностью и храбростью, а потому трудно представить себе, чтобы он сам претендовал на имамат или на махдавият. По более того, от него передан хадис, который указывает на его верные убеждения относительно махдавията. Он передал от своего отца Али ибн Хусейна (А) от его отца Хусейна ибн Али (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: «О Хусейн! Ты – Имам, и девять человек из твоего потомства – доверенные и Имамы. Девятый из них – Махди»(1). (1) «Кифаяту ль-асар», С. 327.