6. Ахмад ибн Хиляль Кархи

Ахмад бин Хиляль был родом из большой деревни в районе Нахраван, который расположен между Васитом и Багдадом. Упомянуто, что он был одним из сподвижников Имама Хади (А) и Имама Аскари (А). Впоследствии он стал гулатом и из-за этого оказался проклят. Первоначально он был одним из доверенных людей Имама Аскари (А), передатчиком хадисов. Он совершал хадж 54 раза, из них 20 раз – с босыми ногами. Однако впоследствии он впал в заблуждение, так что Имам Аскари (А) множество раз предостерегал его, а также сказал: «Сторонитесь этого лицемерного суфия, склонного к показухе»(1). Некоторые приводят это высказывание о нём от Имама Махди (А). Он дожил до времен представительства Мухаммада ибн Усмана и с большой настойчивостью отрицал его как представителя. Имам Махди (А) выпустил письмо о проклятии ему и отречении от его деяний. В большинстве книг по риджалю он упоминается как «Абартаи». Шейх Туси в книге «Гейба» упоминает его как «Кархи» и также как «Багдади». Из истории следует, что Ахмад ибн Хиляль не впадал в отклонение до конца жизни первого представительства. Однако после смерти Усмана ибн Саида он усомнился во втором представителе и не принял его. После его отклонения шииты считали его проклятым и сторонились его. После его смерти через третьего наиба Хусейна ибн Руха пришло письмо от Имама времени (А) о нём: «Да не помилует Аллах Ибн Хиляля, который вмешивался в наше дело без нашего разрешения и согласия и действовал только по своей воле, пока он не умер, будучи проклятым нами! Еще при его жизни мы заявили о его уклонении от свойств, присущих нашим шиитам. Передайте это всем, кто спросит о нем. Ни один из наших шиитов не может строить сомнения в том, что доносят доверенные нам люди. Потому что они знают, что мы раскрываем им наши секреты». Он сказал в другом письме: «Ибн Хиляль не сохранил своей веры и, хоть и служил долго, своей рукой превратил свою веру в неверие, и Бог наказал его»(2). Мы упомянули лишь некоторых из ложных претендентов во время Сокрытия. Рассмотрение всех лже-представителей требует большого объема, выходящего за рамки данной работы. Желающие могут обратиться к подробным книгам, составленным по этому поводу. Конечно, подобные отклонения и претензии в каждый период были разными. В следующем уроке мы обратимся к одному из величайших современных отклонений. (1) «Риджаль» Кашши, С. 535. (2) «Гейба» Туси, С. 353.