Введение

Прошло более тысячи лет с тех пор, как человеческое общество утратило явное и видимое руководство со стороны Имама, установленного Богом. Некоторые люди поднимают вопрос: какая польза от отсутствующего Имама? Многие хадисы отвечают на данный вопрос. Этот вопрос в основном задавали те, кто мало что знал о положении Имамата. Конечно, ответ на него можно дать, лишь рассмотрев задачи Непорочного Имама и то, насколько им препятствует Сокрытие. Нет сомнения, что последний Довод Бога находится за завесой Сокрытия. Теперь, по какой бы то ни было причине Имам отсутствует – люди лишены части его функций, и эта часть заключается во внешнем руководстве и формировании государства справедливости. Но духовное руководство остается прежним. Разница между временем присутствия Имама и временем его сокрытия состоит лишь в том, что люди лишены управления со стороны видимого Имама. Помимо духовного руководства Имама, сутью его существования являются также мудрость и благодать, которые необходимы в мудрой божественной системе бытия. Из слов Непорочных (А) понятно, что не только сотворение мира, но и продолжение его существования имеет место благодаря присутствию света Пророка и Ахль уль-Байт (А). Таким образом, продолжение существования всех творений невозможно без существования любого из них. Следует отметить, что принцип зависимости других творений от Имама и его сущности (его света) и подобные темы были доказаны учёными и знатоками мудрости и мистицизма на рациональных основаниях. Но нет более надежного и истинного способа понимания данного вопроса – особенно его деталей, – чем откровения и вести пророков и их преемников. А во многих хадисах упоминается тот факт, что вселенная была создана благодаря существованию пречистых светов Непорочных из Ахль уль-Бейт (А). Посланник Аллаха (С) сказал, обращаясь к Повелителю верующих Али (А): «О Али, Аллах поставил Своих пророков выше, чем приближённых ангелов, а меня поставил выше всех пророков и посланников, а после меня – тебя, о Али, и Имамов после тебя. Ангелы служат нам и служат тем, кто любит нас, о Али. Те, кто несут Трон, и те, кто окружают его, восхваляют Своего Господа и просят прощения для тех, кто верит в наше руководство (вилаят), о Али. Если бы не мы, то Аллах не сотворил бы Адама, не сотворил бы Еву, не сотворил бы Рай и Ад, небеса и землю. Так как же мы можем быть ниже ангелов? Мы предшествовали им в познании нашего Господа, Его восхвалении, прославлении и освящении, ибо первое, что сотворил Аллах, – наши души, и Он дал нам говорить о Его единстве (таухид) и прославлении»(1). Во многих хадисах Непорочные Имамы (А) представлены как посредники в божественной благодати. Приведём хадис, переданный Имамом Садыком (А) от его отца (А) от Имама Саджада (А): «Мы – Имамы мусульман, доводы Аллаха над мирами, господа верующих, предводители сияющих и избранных, руководители верующих, безопасность для обитателей земли, подобно тому, как звёзды – безопасность для обитателей небес. Через нас Аллах удерживает небо, чтобы оно не упало на землю, и удерживает землю, чтобы она не поглотила своих обитателей. Через нас Он низводит дождь, распространяет милость и выводит благословение земли, и если бы не мы, земля поглотила бы своих обитателей. Земля не останется без довода, с тех пор как Аллах сотворил Адама, – скрытого и тайного или открытого и явного. И так она не останется без Довода до наступления Часа. Если бы не мы, то не поклонялись бы Аллаху». У него (Имама Садыка, мир ему) спросили: «Как люди получают пользу от скрытого довода?» Он сказал: «Так же, как они получают пользу от солнца, скрытого за облаками» (2). Итак, через посредство бытия Имама и Пророка не только мы, но и весь мир бытия получает милость наделения от своего Господа. Имам Садык (А) сказал: «Если бы земля осталась без Имама, она поглотила бы своих обитателей»(3). Он также говорит о пользе присутствия Довода (Имама) на земле: «Воистину, Аллах, велик Он и свят, сотворил нас и сделал прекрасным наше творение, и придал нам облик и сделал прекрасным наш облик, и поставил нас Его глазом среди Его рабов, и языком Его глаголящим среди Его творения, и рукой Его, простертой над Его рабами с добротою и милостью, и Его ликом, через который идут к нему, и вратами, что указывают на Него, и кладезями Его среди небес и земли Его. Через нас плодоносят деревья, и зреют плоды, и текут реки, и через нас небеса изливают дожди, и травы растут из земли. Через наше поклонение поклоняются Аллаху, и если бы не было нас, то не было бы поклонения Аллаху»(4). Таким образом, продолжение существования всех творений зависит от наличия Довода Бога на земле. Конечно, этот тип блага не имеет ничего общего с принятием или отвержением Имама, и Бог даёт благо бытия всем существам через присутствие Имама. Следовательно, данная категория благ, охватывающая всё бытие, не является специфичной для какой-либо группы или части творений – в отличие от второй категории, которая зависит от познания Имама и включает в себя верующих в него людей. Поэтому, если замысел Бога, Могущественного и Мудрого, таков, что ангелы являются посредниками некоторых благ, а общие и особые милости достигают сотворенных существ через Имама, то Имам является каналом благодати, то есть милости Божией, которая поддерживает существование творений и всякое благо, которое достигает их. Те, кто имеет бытие, подключены к каналу благодати. Нет сомнения, что всё это не относится только к видимому присутствию Имама, и отсутствующий Имам точно так же является посредником Божьей благодати. Помимо упомянутой пользы от бытия Сокрытого Имама (А), существуют и другие виды пользы, которые мы сейчас перечислим. (1) «Уйун ахбар ар-реза», том 1, С. 262. (2) «Камалу дин» Садыка, том 1, С. 207. (3) «Кафи», том 1, С. 179. (4) Там же, С. 144.