3. Период Большого Сокрытия

Большим Сокрытием является период жизни Имама Махди (А), который начался со смертью его последнего наиба в 329-м году хиджры и продолжается по сей день. Период Большого Сокрытия отличается от Малого. Одной из его характеристик является то, что сокрытие Имама (А) здесь является полным. И как в этот период тайна жизни Имама (А) становится полной, и у него нет представителей, его место жительства так же полностью скрыто. В этот период нельзя сказать, где живёт Имам (А), хотя на этот счет можно сделать несколько предположений, исходя из некоторых указаний в хадисах: 1. Сиятельная Медина Как упоминалось ранее, некоторые хадисы в целом и без ограничений относительно времени Сокрытия считают Медину местом пребывания Имама Махди (А). 2. Зи Тува Местность «Зи Тува» расположена на расстоянии в один фарсах (немногим больше пяти километров) от Мекки. Некоторые хадисы указывают на неё как на место проживания Имама времени (А). Передано, что Имам Бакир (А) сказал: «Повелитель этого дела будет скрыт в этих местах», – и показал своей рукой на Зи Тува(1). 3. Равнины и пустыни Также есть некоторые хадисы о том, что у Имама Махди (А) нет специального места во время его Сокрытия. От Имама Бакира (А) передано: «А что касается его сходства с Исой (А), то это – странствие (по миру)»(2). Также в письме Имама (А) шейх Муфиду – при условии его принятия – сказано: «Хотя мы находимся в месте, далёком от мест угнетателей – согласно той пользе, которую усмотрел Аллах для нас и наших верующих шиитов, покуда власть в этом ближнем мире принадлежит нечестивцам, – но мы знаем все ваши дела, и ничто не остаётся скрытым от нас»(3). Необходимо помнить тот факт, что неизвестное место жительства Имама (А) во время Большого Сокрытия заставило некоторых людей делать предположения, основанные на слабых и иллюзорных вещах. Легенды о Зеленом острове и Бермудском треугольнике относятся сюда. Но люди знания всегда удерживали людей от заблуждения в этой области. Также некоторые оппоненты шиизма приписывали шиитам мнение, будто Имам Махди (А) живёт в подвале Самарры во время своего Сокрытия. Здесь уместно вкратце упомянуть это. В прошлом большинство домов в жарких районах Ирака имели подвалы (сердабы), чтобы жильцы дома могли бы скрываться там от сильной летней жары. В действительности сердаб – это не столько подвал, сколько этаж, сделанный ниже уровня земли. В доме Имама Аскари (А) в Самарре также был такой сердаб. Он был местом проживания и поклонения Имама Хади (А), Имама Хасана Аскари (А) и Имама Махди (А). Также большинство встреч с Имамом Махди (А) при жизни его отца Имама Аскари (А) происходило в этом подвале. По этой причине шииты, отправляющиеся в Самарру для зиярата могил Имама Хади (А) и Аскари (А), которые были похоронены в своем доме, также посещают этот подвал, расположенный там же. Но, как уже упоминалось, к сожалению, некоторые фанатичные противники шиизма попытались воспользоваться этой темой, выдумывая неоправданную клевету. Они издеваются над шиитами, якобы верующими в то, что их Имам скрывается в подвале. Хотя они знают, что не найдут ни одного настоящего шиита, который верит, что Имам Махди (А) действительно прячется в подвале или живет там. Паломники уважают это святое место только потому, что оно было местом проживания, поклонения, молитвы и чтения Корана Непорочных Имамов (А). Аллах говорит о таких местах и домах Имамов (А): «В домах, которые Аллах дозволил возвести и в которых поминается Его имя, – восхваляют Его там утром и вечером» (24: 36). По этой причине мусульмане, которые следуют религии Дома Откровения и Пророка, молятся там и приходят туда, но никто из них не думает, что Имам Махди (А) проживает в этом подвале или что он появится оттуда. (1) «Гейба» Нумани, С. 181. (2) «Далаилу ль-имама», С. 291. (3) «Бихар», том 53, С. 174.