Качества особых сподвижников Имама (А)

В хадисах упоминается ряд качеств, которыми наделены особые сподвижники Имама (А): 1. Их молодость Молодость – это самые приятные моменты жизни и самые захватывающие возможности. Это время распускания почек совершенства и познания, кипения веры и духовности. Молодежь есть зеленая поросль древа жизни. Хадисы сообщают, что при Зухуре и Кийаме Имама Махди (А) не только сам он явится в облике молодого человека, но и его сподвижники будут молодыми, и старых среди них будет немного. Имам Али (А) говорит по этому поводу: «Поистине, сподвижники Каима молоды, и нет стариков среди них, кроме как по величине сурьмы в глазу или соли в еде. Но как много соли в еде?!»(1) 2. Их ограниченное количество Согласно тому, что было сказано о времени Сокрытия и особенно накануне Зухура, подлинно верующих будет немного. Еще более ограниченно число тех, кто достиг высочайшего уровня веры. По этой причине во многих хадисах сказано, что число особых сподвижников Имама времени (А) – триста тринадцать человек. У данного числа, как и у многих других чисел, есть тайны, которые от нас скрыты. 3. Первые, кто принесёт присягу Имам Садык (А) говорит: «Первым, кто присягнёт Каиму, будет Джабраил»(2). Имам Бакир (А) говорит о тех, кто первыми принесёт присягу после Джабраила: «Присягнут Каиму между Рукном и Макамом триста с небольшим человек – по числу людей Бадра. Из их числа – нуджаба из людей Египта, абдаль из людей Шама, ахьяр (избранные) из людей Ирака»(3). 4. Они – знаменосцы и правители Глобальное восстание Имама Махди (А) направлено на установление справедливости и истины во всех сферах, и с этой целью его соратники помогут ему в борьбе с угнетателями. После того, как они побывали знаменосцами Имама в борьбе с врагами, они станут его доверенными и правителями в разных регионах мира во время его правления. Имам Садык (А) говорит об этом: «Вот я как будто вижу Каима на минбаре Куфы, и вокруг него его сподвижники – триста тринадцать человек, по числу участников Бадра, и они – знаменосцы и судьи Аллаха на земле над Его творениями»(4). 5. Их сила Помощь Имаму Махди (А) в его мировом движении требует не только духовных, но и физических сил. Поэтому в хадисах упоминается особая сила его приближённых сподвижников. Передано от Абдульмалика ибн Айана: «Я встал в присутствии Имама Бакира (А), оперся на руку (из-за старости) и заплакал. Имам (А) спросил: “Что с тобой?ˮ Я сказал: “Я надеялся застать ваше правление и победу, пока у меня есть силы!ˮ Имам (А) сказал: “…Когда это случится, каждому человеку из вас будет дана сила сорока мужчин, и ваши сердца станут подобны кускам железа. Если они встретят горы, вырвут их. Вы будете тогда правителями земли и её хранителями»(5). А что касается силы самого Повелителя этого дела (А), то от Райана ибн Сальта передано: Я сказал Имаму Резе (А): «Ты – повелитель этого дела?» Он сказал: «Я – повелитель этого дела, но я не тот, кто наполнит землю справедливостью, как она была переполнена насилием. Как же я могу быть таковым при слабости моего тела, которую ты видишь? Каим же, когда выйдет, будет в возрасте старика, но выглядеть будет как юноша. Его тело так сильно, что, если бы он положил свою руку на самое крепкое дерево – вырвал бы его с корнем. Если бы он закричал среди гор, они бы рассыпались на камни. С ним будет посох Мусы (А) и перстень Сулеймана (А). Он – четвёртый из моих потомков. Аллах будет скрывать его под Своим покровом, сколько пожелает, а потом выведет и наполнит через него землю справедливостью и правосудием, как она была переполнена насилием и угнетением»(6). 6. Их достоинство В некоторых хадисах упоминаются достоинства сподвижников Пророка. Одна из этих добродетелей состоит в том, что они имеют способность «тей уль-ард» (мгновенного перемещения в пространстве), хотя то, как реализуется эта способность, нам неизвестно. Однако это – сила, которую Бог дает некоторым из Своих слуг, с помощью которой они могут преодолевать большие расстояния за короткое время. Имам Садык говорит об этой способности сподвижников Имама Махди (А): «Шииты придут к нему со всех концов земли, так что земля сожмётся перед ним (речь идёт о способности тей уль-ард, о которой было сказано выше). И они принесут ему присягу…»(7). (1) «Гейба» Нумани, С. 315. (2) «Камалу дин», том 2, С. 671. (3) «Гейба» Туси, С. 476. (4) «Камалу дин» Садука, том 2, С. 672. (5) «Кафи», том 8, С. 294. (6) Там же. (7) «Роузату ль-ваизин», С. 263.