1. Ангелы

Из числа сил сокровенного, которые поспешат на помощь Имаму времени (А), – ангелы. Абдуррахман ибн Касир приводит от Имама Садыка (А) по поводу аята Корана «пришло повеление Аллаха – не ускоряйте же его»: «Это наше дело (повеление) – дело Аллаха: не ускоряйте же его. Его поддержат три воинства – ангелы, верующие и страх»(1). Другой хадис от Имама Садыка (А) подробно разъясняет роль ангелов в Кийаме Имама Махди (А). Абан ибн Таглиб передаёт от Имама Садыка (А): «Я как будто вижу Каима на возвышенности за Куфой (в Наджафе) в доспехах Посланника Аллаха (С). Он встряхнёт доспехи, так что они обернутся вокруг него, а поверх них он наденет одежду из парчи. Он будет восседать на вороном коне, меж глаз которого отметина, похожая на виноградную лозу. И не останется среди обитателей земель такого, который не видел бы его так, как будто он рядом с ним в их земле. Он развернёт знамя Посланника Аллаха (С), чьё древко – из опор Трона, а остальное – из помощи и победы Аллаха. Он не поставит его нигде, чтобы Аллах не уничтожил то, куда он его поставит. А когда он развеет его, не останется такого верующего, чтобы его сердце не стало подобным куску железа. Верующему будет дана сила сорока мужчин, а мёртвые верующие будут ликовать в своих могилах(2), и они станут посещать друг друга в их могилах и поздравлять друг друга с выходом Каима. И присоединятся к нему тринадцать тысяч триста тринадцать ангелов». Я спросил: «И все они ангелы?» Он сказал: «Да. Они были с Нухом (А) в ковчеге, с Ибрахимом (А), когда он был брошен в огонь, с Мусой (А), когда он разверз море перед народом Исраиля, и Исой (А), когда Аллах вознёс его к Себе. Четыре тысячи этих ангелов – помеченные, которые были с Посланником Аллаха (С), тысяча – следующие друг за другом(3), триста тринадцать – ангелы Бадра, и четыре тысячи ангелов – те, которые спустились, желая сражаться рядом с Хусейном (А). Но не было дозволено им сражаться, и они стоят у его могилы, растрёпанные и запылённые, оплакивая его до Судного Дня. Их предводитель – ангел по имени Мансур. Они встречают каждого паломника могилы Хусейна (А) и провожают его, когда он простится с нею. Если он заболеет, они навестят его, а если умрёт – будут молиться над его телом и просить прощения за него после его смерти. И все они – на земле, ожидают появления Каима и его выхода, да будет благословение Аллаха и мир над ним!»(4) Айаши привёл, что Имам Бакир (А) сказал: «Ангелы, которые помогали Мухаммаду (С) в день Бадра на земле, не поднялись после этого на небо, и не поднимутся никогда, пока не помогут повелителю этого дела (то есть Имаму Махди), и их – пять тысяч»(5). Шейх Садук приводит длинный хадис о мирадже Пророка (С), где также говорится о помощи ангелов Имаму Махди (А): «Когда я был вознесён на небеса, Джабраил дважды прочитал азан и икамат, а потом сказал: “Встань впереди меня (имамом в молитве), о Мухаммад!ˮ Я сказал: “Я встану впереди тебя?ˮ Он сказал: “Да, ибо Аллах поставил Своих пророков выше ангелов, а тебя поставил еще вышеˮ. И я встал впереди них и прочитал с ними намаз, и нет для меня гордости в этом. Когда же мы достигли до завес света, Джабраил сказал мне: “Иди дальше, о Мухаммадˮ, – и стал отставать от меня. Я спросил: “О Джабраил! Ты оставляешь меня в таком месте?ˮ Он сказал: “Это мой предел, который Аллах установил для меня. Если я последую дальше, мои крылья сгорят, из-за нарушения пределов, которые поставил для меня мой Господьˮ. И так я погрузился в потоки света, пока не дошёл до того, что пожелал Аллах из Своего царства (малакут). И раздался призыв ко мне: “О Мухаммад!ˮ Я сказал: “Вот я перед Тобой, о Господь мой, пречист Ты и свят!ˮ И раздался призыв ко мне: “О Мухаммад! Ты – Мой раб, а Я – твой Господь. Поклоняйся же Мне и полагайся на Меня, ибо ты – Мой свет среди Моих рабов, Мой посланник к Моим творениям и Мой довод над Моими созданиями. Для тех, кто подчиняется тебе, Я сотворил Рай, а для тех, кто ослушивается тебя, Я сотворил Ад. Для твоих преемников Я сделал обязательной Мою милость, а для твоих шиитов – Мою наградуˮ. Я сказал: “О Господь мой! Кто мои преемники?ˮ И раздался призыв ко мне: “О Мухаммад! Они – у опоры Трона». Тогда я взглянул на опору Трону и увидел двенадцать светов, на каждом из них начертано зелёным его имя: первый из них – Али ибн Аби Талиб, а последний – Махди этой общины. Я сказал: “О Господь мой! Это мои преемники?ˮ И раздался призыв ко мне: “О Мухаммад! Это – Мои друзья, наместники, возлюбленные, избранные и доводы над творением после тебя, и они – твои преемники и халифы и лучшие творения после тебя. Клянусь Своим величием и славой, через них Я очищу Свою религию и явлю через них Своё слово. Я очищу землю от Моих врагов через последнего из них и дам ему власть над Востоком и Западом, и подчиню ему ветра, и подчиню ему причины и следствия, чтобы он управлял ими, как пожелает, и помогу ему Своим воинством, и поддержу его Своими ангелами, так что он объявит Мой призыв и объединит Мои творения на Моём единобожии. Затем Я сделаю долгим его царство и сделаю Моих наместников (Имамов) властителями одного за другим (при Раджаате) – до Судного Дня»(6). (1) «Гейба» Нумани, С. 198. (2) То есть в мире барзаха. (3) «И вот, взывали вы за помощью к вашему Господу, и Он ответил вам: “Я поддержу вас тысячью ангелов, следующих друг за другом!ˮ» (8: 9). (4) «Гейба» Нумани, С. 309. (5) «Тафсир Айаши», том 1, С. 220. (6) «Камалу дин», том 1, С. 263.