Аят Вилаят

Аят Вилаят – это 55-й аят суры «Трапеза»: «Поистине, ваш Вали – только Аллах, Его Посланник и те, которые уверовали, которые совершают намаз и дают закят, будучи в состоянии поясного поклона». Согласно многочисленным хадисам, которые приводят сунниты и шииты, этот аят ниспослан по поводу Али (А), который отдал свой перстень нищему, находясь в поясном поклоне в намазе. Алламе Мараши приводит в «Ихкаку ль-хакк» из 85-ти суннитских книг хадисы о том, что аят Вилаят ниспослан об Али (А). Учитывая эти хадисы, нет никакого сомнения, что под «теми, которые уверовали, которые совершают намаз и дают закят, будучи в состоянии поясного поклона» подразумевается Али (А). Необходимо посмотреть, что понимается в этом аяте под словом «Вали». Главное значение состоит в том, что это слово происходит от «валия». Как указывают Рагиб в «Муфрадат» и Ибн Фарис в «Макайису ль-лугат», это слово в основе означает «близость» двух вещей друг к другу, так что между ними нет расстояния. То есть, если две вещи настолько близки друг к другу, что между ними нет никакого расстояния, то тут используется слово «валия». Например, валия зейд амран – «Зейд близок к Амру». Использование данного слова в значении «дружбы», «помощи», «власти» и подобных значений происходит отсюда. Во всех этих значениях скрыт смысл «близости», «соприкосновения». Учитывая всё сказанное, значение «аята Вилаят» состоит в следующем: «Те, кто предельно близки к мусульманам – только Бог, Посланник и Али». Понятно, что значение «близости» здесь – это близость духовная, а не физическая. Значение этой близости состоит в том, что Вали обладает всеми делами того, кто находится под его руководством. С одной стороны, понятно, что Бог является Вали всех творений, поскольку Он осуществляет их дела в ближнем и будущем мире. Также Пророк и Имам являются Вали верующих, с дозволения Господа. Таким образом, вилаят Али (А), о котором ниспослан данный аят, также имеет тот же смысл.