На что указывает этот хадис?

Главный момент этого хадиса – слова Пророка (С) «кому я повелитель (мауля) – тому и Али повелитель (мауля)». Значением слова «мауля» тут, учитывая контексты употребления этого слова – то же самое ауля, то есть «приоритет», «руководство». Хадис указывает на то, что Али (А) – повелитель и руководитель людей после Пророка (С). Контексты, указывающие на такое понимание, следующие: 1. В начале своей речи Пророк (С) сказал: «Разве я не ближе к вам, чем вы сами?» А затем он говорит: «Кому я мауля – тому и Али мауля». Ясно, что слово мауля тут должно использоваться в том же смысле, что и слово «ближе» (ауля, однокоренное с ним). 2. В конце хадиса Пророк (С) говорит: «О Аллах, дружи с тем, кто с ним дружит, враждуй с тем, кто с ним враждует, люби того, кто его любит, и унизь того, кто стремится его унизить!» Эти слова указывают на великое положение Али (А), которое должно быть связано с его руководством, а не с тем, что он является «другом верующих». 3. Посланник (С) взял с людей свидетельство, в частности, о единстве Аллаха и своём пророчестве. Значит, он хотел указать на реальность, которая идёт наравне с этими свидетельствами, то есть на реальность руководства Али (А) после себя. 4. После завершения события Гадир ангел Джабраил принес Пророку (С) следующий аят: «Сегодня Я довел до совершенства для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас Исламом как религией» (Сура «Трапеза», аят 3). И тогда Пророк (С) сказал: «Хвала Аллаху за доведение Его религии до совершенства и завершение Его милости через вилаят (руководство) Али после меня!» Многие другие контексты также свидетельствуют о величии этого события и той вести, которую донёс в тот день Пророк (С) до мусульман.