Неправильное представление о расхождении шиитов и суннитов

Многие полагают, что расхождение шиитов и суннитов сводится лишь к тому, что, по убеждению шиитов, Пророк (С) назначил после себя преемником и халифом Али (А), а сунниты считают, что он не назначил после себя преемника, и тот был избран общиной. Согласно этому мнению, расхождение шиитов и суннитов сводится всего лишь к историческому вопросу: назначил ли на самом деле Пророк (С) Али (А) своим преемником? Шииты говорят, что да, сунниты говорят, что нет. Если Пророк (С) на самом деле назначил Али (А), то его завещание не было исполнено, и другие обладатели халифата являются узурпаторами. Однако в действительности расхождение шиитов и суннитов гораздо глубже этого. Прежде всего, оно состоит в том, является ли имамат частью религии и устанавливается ли имам со стороны Бога, или же имамат сводится к мирской власти и правлению, которыми может быть наделён любой человек.