Религия или религии?

В теологических работах обычно слово «религия» используется для обозначения множества «религий». Для каждого пророка принято отмечать собственную религию: иудаизм, христианство, ислам. Однако с точки зрения Корана религия Аллаха от Адама до Мухаммада (С) только одна, и все пророки призывали к одному и тому же: «Поистине, религия пред Аллахом – Ислам. Разошлись те, кому было даровано писание, только после того, как пришло к ним знание» (Сура «Семейство Имрана», аят 19). Основа школы пророков одна и та же, и все различия между ними проистекают из двух вещей: 1. Из вторичных вопросов, связанных с условиями времени и окружения. 2. Из уровня обучения. Каждый следующий пророк в соответствии с развитием человечества обучал людей на более высоком уровне. Например, доктрина Ислама относительно Бога или Воскрешения является гораздо более глубокой, чем доктрины предшествующих Пророков. Человек в школе пророков подобен ученику, который переходит из класса в класс. Он начинает с первого класса и достигает высшей степени обучения. Поэтому в данном отношении можно сказать, что этот процесс представлял собой совершенствование одной и той же религии, а не приход различных религий. В Коране ни разу не встречается слова «религия» (дин) во множественном числе (адьян). Пророки являются подтверждающими друг для друга. Отсюда можно сделать вывод, что если бы любой из пророков жил во время другого пророка, то он говорил бы то же самое, что и тот пророк. Коран ясно говорит, что пророки приходили с одними и теми же истинами, и предшествующие пророки извещали о приходе последующих: «И вот взял Аллах договор с пророков: “Вот то, что Я дарую вам из писания и мудрости. Потом придет к вам посланник, подтверждающий истинность того, что с вами. Вы обязательно уверуете в него и будете ему помогатьˮ. Он сказал: “Подтверждаете ли вы и принимаете ли на том условии Мою ношу?ˮ Они сказали: “Мы подтверждаемˮ. Он сказал: “Засвидетельствуйте же, и Я буду с вами из свидетелейˮ» (Сура «Семейство Имрана», аят 81).