1. Аргумент порядка включает в себя две предпосылки: А) Мир является упорядоченным. Б) Каждый порядок исходит от того, кто устанавливает этот порядок. Вывод: тот порядок, который мы видим в бытии и мироздании, имеет Того, Кто установил этот порядок. 2. Порядок – это сочетание различных частей в качественном и количественном отношении, так чтобы они вместе образовывали одно целое с единой целью. 3. В том, что мир является упорядоченным, не может быть никаких сомнений. Даже те, кто отрицают существование Бога, признают упорядоченность вселенной. 4. Вторая предпосылка говорит: «Каждый порядок исходит от того, кто устанавливает этот порядок». Это также является несомненным, и каждый из нас исходит из этого в своей повседневной логике. 5. Мудрость и сила того, кто установил порядок, должна быть прямо пропорциональна самому этому порядку. Чем точнее и сложнее порядок, тем больше мудрость и сила того, кто установил этот порядок. 6. В аргументе порядка нет необходимости видеть порядок во всякой точке мира. Достаточно того, чтобы сказать, что в мире есть точный и сложный порядок. 7. Аргумент порядка опровергает тех, кто говорит: «Мир является произведением природы, у которой нет сознания и разума. Всё возникло из случайного движения частиц». 8. Чем больше развивались экспериментальные науки, тем более выяснялись новые аспекты порядка в мироздании и тем сильнее становится аргумент порядка. 9. Хотя Священный Коран напрямую не приводит довод порядка бытия, считая само по себе существование Бога очевидным, однако он упоминает, что из порядка и слаженности бытия следует то, что Бог един и единственен.
Краткое изложение темы
1 хадисов в этом разделе