Очевидность бытия Бога в других небесных писаниях

Другие небесные писания также придерживаются той же позиции относительно бытия Бога. Арберри пишет в книге «Разум и откровение в Исламе»: «Греки во время Платона имели убеждение, что бытие Бога необходимо доказывать с помощью доводов. На Западе это было первым случаем, когда человек стал искать своего собственного творца. Ни один из авторов Ветхого Завета не сталкивался с вопросом о бытии Бога в качестве запутанного и сложного, потому что существование Бога считалось семитскими народами чем-то само собой разумеющимся для человека»(1). При чтении Авесты обнаруживается, что там также бытие Бога считается общепризнанным. Таким образом, это не было особенностью только семитских народов, но арийские народы придерживались такого же мнения. В Упанишадах, которые относятся к числу священных индийских книг, иногда встречаются обороты, которые указывают на вопрос относительно существования Творца и первой причины бытия. Однако даже они скорее относятся к тому, кто является началом бытия и каковы его качества, а не к вопросу о самом его существовании. (1) «Разум и откровение в Исламе», с.9.